Крыша (продолжение)
Крыша (продолжение) Повсеместно как знак завершения строительства нового дома на К. укрепляли деревце или ветку (вост. и зап. славяне), крест из плодового дерева (болг.), в фронтон вкладывали хлеб с солью или тесто, чтобы было обилие в доме (словац.). С К. оглашали всему селу, что молодой парень, в первый раз вышедший косить наравне со взрослыми и выдержавший это испытание, может ходить на молодёжные гулянья и даже жениться (пол.). Помещение предметов на К. имело характер магической просьбы, обеспечения желаемого: чтобы иметь детей, невеста, приходя в дом мужа, бросала на К. сито с пшеницей (серб.); чтобы у коров было много молока, клали ветки в день Филиппа и Якуба (30.IV) (пол.); первый выпавший зуб ребёнка бросали на К. и просили для него хороших зубов (серб., болг.); первую состриженную у овец шерсть клали на К., чтобы овцы хорошо размножались (серб., Прилепско Поле). Нередко помещали на К. именно первые предметы, что осознавалось как жертвоприношение высшим силам и сопровождалось просьбой. Через К. как верхнюю границу дома, по верованиям славян, выходит из дома душа умирающего. Поэтому в случае длительной агонии приподнимали или снимали конёк К. (о.-слав.) (см. также Потолок). Через К. же она возвращается в дом в поминальные дни. Поэтому у русских первый масленичный блин могли подвешивать к К. (курск.). M. M. Валенцова Этнолингвистический словарь под ред. Н. И. Толстого