ТВ

Тропа в неизведанное

Прочее · 5 ноября 2026 г.

Открыть канал в MAX

Нечистота собаки объясняет, как кажется, и выражение где собака зарыта (ср. соответству...

Нечистота собаки объясняет, как кажется, и выражение где собака зарыта (ср. соответствующее по смыслу немецкое выражение «Hier liegt der Hund begraben»). Собаку как нечистое животное нельзя было зарывать в землю, подобно тому как нельзя было хоронить в земле и нечистых (заложных) покойников — нечистое тело провоцировало ГНЕВ ЗЕМЛИ, т.е. всякого рода бедствия. Ср. белорусские проклятия: «Каб ты як сабака валяуся!» и, вместе с тем, «Каб цябе святая зямля не приняла!», «Каб зямля твае косцi выкiдала!» — эти выражения предстают в принципе как равнозначные; особенно показательно в этом смысле полесское проклятие: «Шоб тоби не приняла Мать сырая Зямля — сукину дачку» — наименование сукина дочка приобретает особую значимость в этом контексте. Соответственно, те или иные бедствия могли приписываться именно осквернению земли, в которой зарыто нечистое тело. Для того, чтобы предотвратить дальнейшие бедствия — остановить гнев земли — считалось необходимым обнаружить нечистое тело и извлечь его из земли. При этом место захоронения нечистого тела было обычно неизвестно и найти его было трудной задачей; тем самым обнаружить, где собака зарыта — собака олицетворяет нечистое тело — означает: раскрыть первопричину, источник бедствия или вообще найти причину тех или иных событий. Восприятие собаки как жертвенного животного отразилось, по предположению Иванова, во фразеологизме всех собак вешать (на кого). Этот фразеологизм соотносится, между прочим, с выражением как собак невешанных (нерезанных), т.е. «много» — то обстоятельство, что невешанный и нерезанный выступают здесь как взаимозаменяемые формы, указывает, может быть, на различные формы обрядового заклания пса. Б.А. Успенский. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии Вся статья: http://ec-dejavu.ru/m-2/Mat-3.html