Вера Православная
Канал в MAX
472 подписчиков1 493 публикаций
Сообщество о жизни Православной Церкви! Видео от Православных Священников, статьи о Церковных праздниках и исторических событиях!
Загружаем канал…
Сайт использует cookie для работы и аналитики. Мы используем файлы cookie для работы сайта и аналитики посещаемости. Подробнее в ПодробнееПолитике обработки данных и Правилах.
Канал в MAX
Сообщество о жизни Православной Церкви! Видео от Православных Священников, статьи о Церковных праздниках и исторических событиях!
Блаженны нищие духом: почему бедность духа — это богатство? Первая заповедь блаженства в Нагорной проповеди звучит парадоксально: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Как можно быть блаженным от нищеты? И что вообще значит «нищий духом»? Многие на протяжении веков ошибочно понимали это как призыв к слабохарактерности, к отсутствию своего мнения, к какой-то духовной аморфности. На самом деле Христос говорит не о недостатке интеллекта или безволии. Нищий духом — это не тот, у кого «дух беден», то есть скуден умом или волей. Это тот, кто осознал свое полное духовное банкротство перед Богом. Представьте человека, который пришел к врачу и честно говорит: «Я болен, я ничего не могу сделать сам, спасите меня». Вот это и есть духовная нищета — понимание, что своими…
Читать целикомСуриков. Исцеление слепорожденного В 1888 году у художника Сурикова умирает жена. Для него смерть любимого человека была глубочайшим потрясением. Он приходит к Богу. На картине «Исцеление слепорожденного» он себя изображает в виде слепорожденного. Был безбожником и прозрел. Можно на картине найти и силуэт жены. И лица друзей, которые не были в восторге от того, что он стал религиозным человеком. Рассказывает Священник Альвиан
Пророк Исаия: одно слово, которое изменило историю богословия Пророчество о рождении Спасителя от Девы было изречено пророком Исаией за 700 лет до Рождества Христова: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Ключевое слово «Дева» (евр. עַלְמָה — «альма́») стало причиной многовековых споров между иудеями и христианами. Святитель Иоанн Златоуст в «Беседе против иудеев» раскрывает суть спора: «Иудеи, желая повредить истине, говорят, что слово "альма" означает не "дева", а "молодая женщина". Но пусть скажут: какое же это знамение, если молодая женщина родит? Ибо это дело обыкновенное… Знамение же должно быть необычайным и превышающим естественный порядок. Посему пророк и сказал: "Дева родит", что выше природы». Блаженный Феодорит Кирский в…
Читать целикомМолодая Церковь — ей лет двадцать. По всему Средиземноморью уже появились первые общины. И вдруг внутри неё разгорается спор, который мог перечеркнуть всё. Не внешнее гонение, не римские власти — свои. В Антиохию пришли христиане из Иудеи и начали учить новообращённых из язычников: «Если не обрежетесь по обряду Моисееву — не можете спастись». Этих людей не надо демонизировать. Они выросли в настоящей вере, соблюдали Писание, жили по заповедям. Просто привычный уклад никуда не делся — и они перенесли его на новых братьев. Спор стал острым. Решили идти в Иерусалим. Там апостолы, там Иаков — брат Господень, возглавлявший Иерусалимскую Церковь. Собрались. Выслушали всех. Вот первый в истории Церкви собор — не единоличное решение одного человека, а соборное рассуждение. На соборе выступили т…
Читать целикомСегодня, в шестое воскресенье, по Пасхе мы вспоминаем событие, описанное в 9‑й главе Евангелия от Иоанна, — исцеление человека, слепого от рождения. Когда Спаситель шёл со Своими учениками, они увидели нищего, просящего милостыню. Ученики спросили у Господа: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Ин. 9:2). Христос ответил: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9:3). Господь совершил чудо с особым смыслом: Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал глаза слепого, а затем сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам» (что значит «посланный»). Слепой пошёл, умылся и вернулся уже зрячим — впервые в жизни увидев мир вокруг и Лик своего Исцелителя (Ин. 9:6–7). Это чудо — не только о физическом проз…
Читать целикомМузыка является самым главным инструментом пропаганды, особенно если речь идет про детей и молодежь. И что мы имеем в хорошем смысле? Да ничего нет, полная пятая точка, наиполнейшая… Совершенно бесконтрольное вливание в уши такой грязи, от которой кровь стынет в жилах - тут вам буквально весь пропагандистский букет фекалий: наркотики, беспорядочные половые связи, преступность, суициды и т д. Тут не может даже и речи идти об альтернативе, так как то количество кошмара, которое уже есть, с лихвой перекроет все попытки представить молодежи нечто хорошее. А власти, как кукушка в бешеных часах, просто продолжают говорить о необходимости создавать фильмы, сериалы и акции с пропагандой традиционных ценностей, хотя смысла от этих разговоров ноль. Ведь те, которым власти предлагают заняться пропаг…
Читать целикомНадежда на милость Божию — лучшая «страховка» для человека. Самонадеянность — наш злейший враг, который внезапно и беспощадно приводит нас к краху и оставляет в бедственном положении под открытым небом. Преподобный старец Паисий Святогорец 🕊️
«Я Гавриил, предстоящий пред Богом» — почему ангел назвал себя, а Захария всё равно усомнился? Священник Захария стоял у жертвенника в Иерусалимском храме, когда ему явился ангел и возвестил, что его престарелая жена Елизавета родит сына — Иоанна, Предтечу Господа. Захария, будучи праведен и свят, всё же усомнился: «По чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк. 1:18). Ангел отвечает: «Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие» (Лк. 1:19). Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет, почему ангел называет себя: «Почему Ангел и сказывает ему о своем достоинстве: "я Гавриил", предстоящий Богу, не бес обольститель, а Божий Ангел». Захария, как священник, знал Писание и понимал, что имя Гавриил означает «сила Божия». Святитель…
Читать целикомМы обязаны исполнять заповедь Божию: «Молитесь и за врагов, и недоброжелателей ваших». Молитва очень много может! Но не со злом молиться, как из нас некоторые: «накажи, Господи» и прочее. «Вразуми, Господи, приведи к покаянию, дабы злоба и ненависть исчезли», – вот какова светлая, чистая молитва должна быть и о врагах наших. — Схиархимандрит Зосима (Сокур)
Рассказывает Роман Голованов
Рассказывает Священник Алексей Шмонин