РУБРИКА: КИНО
РУБРИКА: КИНО "Светлячки", короткий метр, драма, военный, Россия, 2026, реж. М. Ханзина Сегодня в разборе работа моей коллеги, режиссёра и драматурга Милы Ханзиной, которую некоторые из вас знают по встречам в "Киногостиной Вороны". Разбирать работу коллеги очень сложно, но я это сделаю с удовольствием, сохранив объективность, иначе какая же я тогда старшая коллега) Итак, в зоне СВО при выполнении боевого задания чудом выживает боец, которого в родной блиндаж приводят светлячки. Как вы понимаете, фильм рассказывает о дороге домой, то есть дороге к самому себе, себе просветлённому благодаря чудодействию, которого на войне в разы больше, чем в жизни мирной, ибо на войне человек ближе к горнему. Драматургически фильм очень прост: в нем нет захватывающих дух поворотов, нет арок героев, как и нет глобального сюжетного развития. Но если для полного метра все вышеперечисленное - проблема, то для короткого - нет, потому что внутри него лежит ситуация, которую живопишет драматург и режиссёр. "Светлячки" - фильм-притча с присущим для такого жанра созерцательным темпоритмом. В киноязыке Милы, безусловно, чувствуется наследие Тарковского и Климова. Здесь важно понимать: идти за великими - самый сложный выбор для художника, потому что могут и обвинят в подражании. Но такое возможно, когда художник не погружается в философию своих гениальных предшественников, а лишь копирует стилистику: показать туманную картинку не значит снять, как Тарковский. В случае со "Светлячками" копирования нет, хотя фильм дышит длинными кадрами, крупными планами и похожей киноархитектурой. Но чудо "Светлячков" не просто в его сюжетном чуде, и даже не в реальной ситуации, лежащей в основе фильма, а в чудесном совпадении русского мироощущения Милы и прекрасного философа Владимира Эрна, жившего более ста лет назад. В 2026 году Мила оживила то, что написал Эрн в 1914. Все солнечное, все героическое, все богатырское, следуя высшим призывам, встает покорно со своих родовых мест, оставляет отцов, матерей, весь быт и устремляется к страдальному сердцу родимой земли, обручившейся с Христом, - к Фиваиде. И все, что идет по этой дороге - по пути подвига, очищения, жертвы, - дойдя до известного предела, вдруг скрывается с горизонта, пропадает в пространства, одевается молчанием и неизвестностью. Семена божественного изобилия точно землей покрываются, и растут, и приносят плоды в тайне, в тишине, в закрытости. Дары Пороса, богатства нетленные, сочетаются с дарами Пении, которая облекает их в "рабий зрак", которая с ревностью и с заботою убирает их нищетою, незаметностью, каким-то феноменологическим "отсутствием". В сердце зреет, растет святая Русь, населяется новыми насельниками, расцветает новыми цветами, пылает новыми пламенниками, а с виду ровно ничего как будто и не происходит. Таинство русской жизни творится в безмолвии. И проникнуть в него можно лишь "верою", лишь любовью. "Светлячки" - фильм религиозно-философский, но снят он без морального насаждения и надрыва. Не совсем удачным, даже лишним мне кажется образ четвёртого героя (кока), потому что он размывает и смысловую, и эмоциональную плотность. Хотя в структуре притчи присутствует образ мудреца, в "Светлячках' на себя этот функционал берёт другая символика. Я поздравляю Милу и её команду с крепкой работой. Успехов проекту! #милаханзина #светлячки P. S. Прошу, делитесь, пожалуйста, ссылкой на фильм и своими комментариями на странице Милы. Ей очень важно.