В завершение епископ Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
В завершение епископ Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие братья и сестры, сердечно приветствую вас и поздравляю с праздником Входа Господня в Иерусалим. В нашей русской традиции он называется Вербным воскресеньем. Мы ныне ликуем и торжествуем, вспоминая, как ликовал народ израильский, когда Христос торжественно входил в Иерусалим. Действительно, как легко человек меняет свое отношение к чему-либо. Казалось бы, Христос уже три года проповедует, ходит по Иудее, исцеляет больных и воскрешает мертвых. И только спустя эти три года весь народ возликовал и встретил Христа как царя. Почему люди не восприняли Его сразу? Тем более что Его так долго ждали. Рождение Христа произошло точно по пророчествам, и грамотные люди понимали, что это действительно Мессия. Но, видимо, люди ожидали, что Христос придет в мир совсем иначе. Вчера была Лазарева суббота. Мы вспоминали, как Христос воскресил человека, который уже четыре дня был умершим. Учитывая жаркий климат Святой Земли, за эти дни тело уже начало тлеть, начались разрушительные процессы, сопровождающиеся зловонием. И тут Христос говорит: «Лазарь, гряди вон». И Лазарь выходит из гробницы обвязанный. Это чудо шокировало, взбудоражило и ужаснуло людей. Прежде Господь тоже воскрешал умерших, но это было вскоре после их смерти — через несколько часов. Некоторые могли списать это на то, что человек не умер, а заснул надолго. Раньше не было таких приборов, с помощью которых можно было бы зафиксировать биологическую смерть. А здесь всё явственно: мертвец лежит уже четыре дня. Современная наука подтверждает: когда сердце останавливается, кровь перестаёт циркулировать, и начинается отмирание систем организма. Установлен короткий промежуток — несколько минут, — когда еще можно реанимировать человека. И даже после благополучной реанимации ему приходится очень долго восстанавливаться. Всего несколько минут без кровообращения — и клетки умирают, не получая жизненно важных элементов. Физическое естество начинает разрушаться. А собрать разрушенное обратно — это противоречит всем законам физики и материи. То, что разрушилось, уже не возродится. Но Христос — Бог, создавший эти законы, — поворачивает процессы вспять. И Лазарь выходит из своей гробницы. Евангелист Иоанн Богослов прямо говорит: очень многие уверовали во Христа, увидев это чудо (Ин. 12:17-18). Настолько оно было эффектно, что все восхитились: это не просто пророк, не просто великий человек — вот Он, величайший Спаситель, Мессия. И Христос после этого чуда из Вифании идет в Иерусалим. Но идет не на царство, не восседать на трон, не для того, чтобы Его короновали. А для чего? Чтобы пострадать и умереть. Поэтому Он заходит не как вождь на белом коне, победитель в окружении воинов, а даже не на взрослом осле, а на осленке — тихо, смиренно. Но толпа все-таки встречает Его. Иоанн Богослов говорит: поэтому Его так и встретили, потому что Он сотворил великое чудо (Ин. 12:17-18)."