КНИГА "АДЬЯ КАЛИ КАВАЧА - МОЛИТВА-ЗАГОВОР НА ЗАЩИТУ ПРЕДНАЧАЛЬНОЙ КАЛИ"
КНИГА "АДЬЯ КАЛИ КАВАЧА - МОЛИТВА-ЗАГОВОР НА ЗАЩИТУ ПРЕДНАЧАЛЬНОЙ КАЛИ" издана на Ридеро: https://ridero.ru/books/adya_kali_kavacha_molitva-zagovor_na_zashitu_prednachalnoi_kali/ 04.09.2026 - Адья Кали Джаянти - явление Адья Кали. Всем успешной садханы! Кали – Богиня, олицетворяющая всемогущее и всеразрушающее время. Её ужасающий облик передаёт неодолимое могущество этой стихии: рушатся «вечные» города и древние храмы, возникают и исчезают великие империи, океаны становятся пустынями, а пустыни – океанами. И нет ничего, что в конце концов не унесло бы Время, включая и саму Вселенную. Но в этой неодолимости содержится и надежда: ведь так же неизбежно, как разрушение прежнего, настанет и зарождение нового. Именно поэтому, Кали одновременно ужасная и прекрасная, жестокая и милосердная Богиня – Она разрушительница, пожирающая Вселенную в момент конца мира, и, в то же время, Мать мироздания. Из трёх корневых сил (шакти), присущих Высшему Шиве – Парабрахману, Абсолюту, Высшему Сознанию, – а именно Воля (Иччха), Знание (Джняна) и действие (Крия), Кали – это Действие (Крия), ведь только с появлением Времени становится возможно любое действие. Только со Временем во Вселенной появляются причинно-следственные связи, становится возможно движение и сама Жизнь. Как и сама Смерть – ведь всё, что движется по течению времени подвержено разрушению, всё, что имеет начало, имеет и свой конец. Все ужасные атрибуты образа Кали – оскаленные клыки, ожерелье из черепов, отрубленная голова демона – напоминают о неотвратимости болезненных и невосполнимых потерь в этой жизни. Ведь всё, что нас радует, всё, что мы кропотливо и трепетно создавали своими руками на протяжении долгого времени и к чему мы привязаны всем сердцем, будет пожрано беспощадным временем. Как и все, кого мы любим… Именно поэтому Кали – самый страшный кошмар тех, кто привязан к мирскому бытию. Но тем, кто достиг отрешённости и ясного видения того, что всякая смерть есть новое начало, Она приносит мистические силы и знание фундаментальных тайн мироздания. В иконографии Кали принимает множество обликов, связанных с различными Её деяниями и аспектами. Из них наиболее известный – Дакшина Кали (Правая Кали), стоящая на Шиве, который изображается лежащим в шавасане, «позе трупа». Этот образ связан с преданием об убиении Богиней демона Рактабиджи (в переводе «Кровь-семя»), из каждой капли крови которого, упавшей на землю, вырастал такой же демон. Кали отрубила голову этому демону и выпила его кровь, не позволив ни одной капле упасть на землю. Но после этого обезумела, и, никого не видя и не узнавая, начала танцевать на поле битвы танец тандава – танец разрушения мира. Чтобы остановить Кали, Шива лёг среди трупов на Её пути. Коснувшись его ногой, Кали узнала Шиву и к ней вернулось сознание - ведь Шива и есть Сознание. Именно поэтому этот образ Кали считается наиболее доброжелательным и широко почитается – ведь, несмотря на свой устрашающий вид, Она уже пришла в умиротворённое расположение духа и вот-вот примет свой благостный образ Парвати. Другой широко известный образ – это Адья Кали Предначальная Кали. Она – первая и высшая Кали, включающая в Себя все остальные формы, сущность всех божеств. Ее темный цвет лица представляет собой чрево квантового непроявленного, из которого возникает все творение и в конечном итоге растворяется в нем же. Адья Кали – это всё и ничего, момент сознания, акт пробуждения и смерти. Она – только миг, и она же – целая вечность. Именно к этому мигу идут все, кто стремиться выйти за грань привычной реальности и познать Истину. Именно этот миг пробуждает истинное, внутреннее «я» человека. Проявляясь, как двенадцать Кали, соотносимые с часами суток и созвездиями, Она представляет собой «чёрное Солнце», подобно тому, как Бхайрави олицетворяет «тёмное полнолуние». И то, и другое никогда не воплощается в проявленном мире, существуя лишь на изнанке мира, в «подземном мире», куда в предании об умирающем и воскресающем герое-Солнце отправляются протагонисты практически во в