КАСАЕМО БРЕДНЕЙ
КАСАЕМО БРЕДНЕЙ о том, что, якобы сбрасывание в воду мурти Дурги в конце Наваратри как-то соотносится с человеческими жертвоприношениями. Якобы, раньше сбрасывали в воду человека, а сейчас об этом какбе забыли и застыдились. Те, кто так пишут - невежественные болваны, невзирая на чины и академические звания. 1. Про человеческие жертвоприношения в индуизме никто не звбывал. Как ведическая пурушамедха описана в соответсвующих брахманских ритуальных источниках, так и тантрические человеческие жертвоприношения Кали орисаны в Маханирвана тантре, или Бхайрави - в Рудраямала тантре. И они там не просто упоминаются, там, блин, мануал! Поэтому про то, как оно было мы знаем из адекватных источников и влажные фантазии "учёных" тут без надобности. Никто их, кстати, особо и не стыдится. Просто не делают. Пока. 2. Там же описаны и ритуальные замены для саттвичных и травоядных. Например, ритуальной заменой жертовприношения животного является разбивание кокоса, а отнюдь не "замещающая фигура", как это принято считать. Кокос на животное похож не особо, так что это вообще не так работает. Да и в целом, только полный профан может спутать в контексте ритуала мурти с вольтом. 3. Индуистская иконография - наука точная. Божества, принимающие кровавые жертвы (такие, как Кали и Бхайрава) изображаются с кхадгой. Это такой ритуальный инструмент для оных жертвоприношений, похожий на серп. А Дурга - богиня-воительница, её изображают с воинским оружием и жертва ей - враги, убитые на поле боя. 4. Смысл этого обряда в том, что большинство индийцев считает Дургу слишком воинственной, не поклоняется ей постоянно и опасается держать Её мурти у себя дома. Поэтому на Наваратри, когжа Дургу почитать всё-таки надо, делают временное мурти Дурги из необожжёной глины, которое затем возвращается в природу, растворяясь в стихии. Часто можно видеть, как те, кто сбрасывают мурти в воду, затем прыгают за ним - растворяясь в стихии Богиня её освящает. Соответственно, почитатели торопятся очистится и причаститься посредством купания. Аналогичный смысл имеет обряд калаша стхапаны - ритуальная установка калаши в начале Наваратри, как временного объекта почитания, а затем её демонтаж. Всё это не требуется, если у Вас дома есть изображение Дурги.