А есть ли вообще смысл сейчас что-то вести?
А есть ли вообще смысл сейчас что-то вести? Вчера прочитал в Instagram, что одна моя подруга до сих пор ведёт ЖЖ. Я, кажется, писал, что тоже там был — и, кстати, именно там мы и познакомились. Вчера на курсе осознанности мы коснулись темы практики любящей доброты — метта-медитации. Это буддийская техника развития безусловной любви, сострадания и принятия — к себе и к окружающим. Она включает сидение в спокойной позе, фокус на области сердца и мысленное повторение добрых пожеланий: «Пусть я буду счастлив...», — с постепенным расширением этого круга от себя к близким, нейтральным людям и даже врагам. Нас было семеро, и сеять добро, кажется, получилось только у Насти. Остальные в медитации представляли животных и гладили своих кошек. Со мной рядом лежал старый, глуховатый и слеповатый Буба, храпел, а я держал его за лапу и любил. И желал ему любви, здоровья и ума — чтобы он не ссал на опору лестницы на первом этаже. Желать любви и мира всем людям на земле мне было сложно ещё на классах кундалини. Зёрна мизантропии окончательно взросли во мне на курсе по драматургии XX века, ибо драматурги того времени человечеству шанса не дали. Две мировые войны, знаете ли, — это не баран чихнул. Брехт и «Мамаша Кураж», «Антигона» Ануя, роман Сартра «Мёртвые без погребения», совершенно ужасная документальная пьеса немецкого журналиста-исследователя Вайса «Дознание» — никогда её не читайте, — «Лысая певица» Ионеско и Беккет со своим «В ожидании Годо». Иногда я жалею, что прошёл этот курс, потому что после него невозможно не думать о том, как всё устроено. Но развивать критическое мышление — критически, пардонэ муа, — всё-таки очень важно. После того как я взял направление в сторону контекстуально-поведенческой психологии, у меня поубавилось клиентов. Она ведь про правду, а терапия ACT — это не только acceptance and commitment, это ещё и английский глагол act — «делать». Многие пациенты не хотят, не могут или не знают как. Но чтобы делать, надо делать шаги. Мало кто может. Вчера прочитал в Facebook у одного эмигранта , который сейчас получает ВНЖ одной южной страны как жертва кровавого российского режима, — возмущённый пост о том, что психотерапевт прописал ему антидепрессанты. А как же пить алкоголь? Нельзя! А как жить в тяжёлой безработной эмиграции на трезвую? Поэтому вчера он написал, что будет их отменять, ибо мало того, что пить нельзя, так ещё и страдать не получается. То есть быть здоровым невыгодно. Ну и о какой практике любящей доброты мы говорим? Мне очень далеко до буддийского монаха, однако вчера я поймал себя на мысли, что тренировки осознанности, философия ACT, изучение драматургии и искусствоведения как будто заложили во мне отличный фундамент на старость. Умение смотреть внутрь себя — прекрасный навык. И ещё в книжке Бханте Хенеполы Гунаратаны я нашёл для себя любопытное определение того, чем я занимаюсь: практика выполняется с конкретной целью — посмотреть действительности в лицо, полностью пережить жизнь такой, какая она есть, и справиться с тем, что мы обнаруживаем. Она позволяет отбросить иллюзии и освободиться от маленькой уютной лжи, которую мы всё время себе повторяем. Смысл всего этого — научиться видеть себя таким, какой ты есть, и полностью принимать увиденное. Только тогда можно что-то изменить. Мне очень нравится такое толкование, и мне кажется, я в этом уже немного преуспел. Короче, надо возвращаться в ЖЖ.