Мы сегодня с Татьяной Деминой (@demtvl) знакомим вас с новым разбором.
Мы сегодня с Татьяной Деминой (@demtvl) знакомим вас с новым разбором. Братья Гримм сказка "Гензель и Гретель". Тема не простая, не торопитесь с выводами 💖 Приятного чтения. @demtvl Сегодня мы вернёмся к тому, с чего начиналось наше путешествие в мир сказок без розовых очков. К теме голода и леса. Разберем сказку братьев Гримм "Гензель и Греттель". На первый взгляд разбирать нечего. Мотивы родителей здесь схожи с "Мальчиком-с-пальчик", безропотность папки перед женой мы тоже затрагивали в других разборах. Что же отличается? Здесь есть съедобный дом и другая историческая эпоха. А ещё мы позовём Марию, чтобы она внесла психологические дополнения в логику сюжета. 😁 Хоть братишки и были собирателями сюжетов, это не значит, что время, в котором они жили, не накладывало свой отпечаток на их произведения. Итак, что ж было в стране-то в тот момент? Территория современной Германии в начале XIX века переживала далеко не лучшие свои времена. С 1806 года регион Гессен (где жили братья) был оккупирован войсками Наполеона и включён в состав придуманного им же для своего брата Королевства Вестфалия. Французики обложили местных неподъемными налогами, большая часть продукции изымалась для содержания французской армии. Что повлекло за собой настоящий экономический коллапс для крестьянской прослойки населения. Да и не только для них. Все столкнулись с жёсткой нехваткой продовольствия. Такая обстановка потянула за собой те же последствия, что и Великий голод, о котором мы говорили в Мальчике-с-пальчик. И вообще сюжет этот идёт корнями оттуда. Но записать его (и все остальные сюжеты) снова братья решили, чтобы показать, что дух народа не сломлен. Что они всё равно выживут. Кстати ведьма здесь - это персонификация самого жуткого явления таких времён (поедания себе подобных). И здесь мне хочется обратиться к Марии. Маша, как вообще экстремальный кризис сдвигает границы дозволенного в нашей голове? Какие механизмы заставляют человека отказаться от вековых норм морали? @sanama Ты знаешь, сложно ответить конкретно на вопрос, что внутри "щёлкает" у человека. Есть механизмы, которые к этому ведут и в основе них лежат базовые потребности. Вспомним пирамиду Маслоу. В первую очередь – это физиологические потребности в том числе сытость. Когда базовые потребности сильно ограничены в удовлетворении происходит примерно следующее: голод - страх смерти - смена ценностей - невозможность действовать как раньше - действую с целью выжить. Это складывается вынужденно. В этом нет желания человека. Но в этом есть необходимость в текущих условиях, жизни: грубо говомя: "я не выживу, если буду придерживаться культурных устоев". То есть, человек в борьбе за выживание, прибегает к этому поведению, потому что обстоятельства его вынуждают. Дальше есть два варианта развития событий, когда окружающие условия перестают быть экстремальными: 1) культурные настройки не сбиваются психика не рушится и человек возвращается к обычной жизни. А события им пережитые вспоминаются как болезненный опыт, который хочется развидеть и забыть, 2) культурный код утрачен, психика рушится, – поведение сохраняется и становится опасным, как мы и наблюдаем в случае с ведьмой. @demtvl Отлично, с историко-психологическим аспектом раскидались. Теперь давайте про ещё одну детальку интересную поговорим. Про домик съедобный. Это же вообще воплощение рая на земле, если учитывать происходящее вокруг сумасшедшествие: голод, нищету, оккупацию. Это своего рода символ места, где этого больше не существует. Но, как мы знаем, бесплатный сыр бывает только в мышеловке. И тут снова вопрос к Марии.