О чём пели бабушки в прошлом веке?
О чём пели бабушки в прошлом веке? 🌷Видео рекомендуется стотреть со звуком. Когда я была маленькой, а было это – ой, в прошлом веке, все праздники мы встречали у моей бабушки. В ее дом съезжалась вся наша большая семья. За большим столом собиралось несколько поколений, и не только ели, но и пели песни. Папа играл на баяне, а женская часть общества задавала тон первыми куплетами старых песен со странными названиями «Из-за острова на стрежень», «Хас-Булат удалой», «Шумел камыш» и все такое. Тогда мне многие слова были непонятны, не говоря уже о текстах разудалых песен в целом. Мы, дети, слышали только мелодию и ощущали общую атмосферу. Родные и близкие пели с душой, и мы впитывали не смысл, а сам ритуал исполнения хором. Ну поют и поют — значит, так надо. Уже постарше, студентами, мы тоже пели хором, особенно в стройотрядах. Нас везет автобус с работы, а мы орем во все горло «Виновата ли я»… В советское время как-то не было принято разбирать народный фольклор с точки зрения психологии или отношений. А ведь именно в нем заложены модели поведения между мужчинами и женщинами тех времен. И вот просматривается «связочка»: формирование модели семьи на примере отношений родителей → песня, выбираемая семьей в общем исполнении → дети, повторяющие слова песни, которые записываются на «подкорку» → закрепление модели семейных отношений у потомков. И это нормально – это жизнь. Народный застольный фольклор - это мини-спектакли, в которых отражается вся сложность человеческих чувств. И если посмотреть на них с точки зрения взрослого человека, в них можно найти и любовный треугольник, и ревность, и страсть, и смерть, и даже намёки на то, о чём в советское время было не принято говорить вслух. Давайте посмотрим на эти песни по-взрослому👇 🙄«Хас-Булат удалой» На самом деле, это не народная песня, а стихотворение офицера Александра Аммосова, опубликованное в 1858 году, которое стало застольным хитом. О чём же сие творение? Богатый русский князь приходит к бедному старику Хас-Булату и предлагает ему любые богатства за его жену. Князь не только оскорбляет старого мужа, но и рассказывает ему о страстных отношениях с его женой, вдобавок передает слова, сказанные супругой в адрес старика. Ну как-то некрасиво, если честно. Люблю не могу, хочу купить твою жену и уже поимел. Но дедок не промах оказался и тоже начистоту выложил: вас видел и уже устроил самосуд, иди забирай труп. А концовка еще хлеще – князь тут же убивает старика, и… никакого «хэппи энда». Кто прав, кто виноват? Последствие измены на лицо. Трагедия и целая драма с жертвами. 🤔«Из-за острова на стрежень» Еще одно «народное» творчество, но не совсем народное. Авторство текста у Дмитрия Николаевича Садовникова, однозначно. Это песня о том, как мужчина предаёт самое дорогое, чтобы не потерять уважение тех, кто рядом. Он выбирает быть сильным для толпы, а не живым для себя — и в этом выборе теряет не только ту, кого любил, но и часть собственной души. А его безумное веселье после случившегося не похоже на побуду, скорее это способ не сойти с ума от боли, которую он не может прожить. Вот вам сага про мужскую психологию. Но, стоп, не все мужчины таковыми являются! 😳«Шумел камыш» — а здесь всё ещё интереснее. Это народная песня, и автора уже не установить. Там всё предельно ясно: ночь, свидание, секс без обязательств и утро с последствиями. И это не про «стыдно», а про то, что жизнь — она такая. В ней есть и любовь, и страсть, и горечь, и обман. И народная мудрость не стесняется говорить об этом. Просто говорит она другим языком - «кабацким» и с рифмой. К чему я завела этот разговор? Разбирала архивы и натолкнулась на видео, снятое много лет назад в Музее кошек (г. Зеленоградск), где посетителями являются в основном дети. Вот таким странным образом родился этот пост. Из воспоминаний детства, моих путешествий и подслушанного народного фольклора в исполнении милых пушистиков.