Отчаяние за безупречным фасадом
Отчаяние за безупречным фасадом Еще один способ избежать боли – эстетизировать свое страдание. В этом преуспели поэты Серебряного века, в этом преуспели английские аристократы. Эта эстетизация ювелирно описана в книге.И. Во «Возвращение в Брайдсхед» Главный герой книги - аристократ Себастьян Флайт — это, пожалуй, самый трагичный персонаж романа. Ивлин Во создал здесь хрестоматийный случай того, как аристократическая «форма» убивает живую человеческую «суть». В 19 лет Себастьян ходит в обнимку с плюшевым мишкой. В этом возрасте это не «милая чудачество», это тяжелый симптом. В психоанализе (по Д. Винникотту) есть понятие переходного объекта. Это первая «не-я» вещь (плюшевый мишка, одеяло), которая помогает младенцу пережить разлуку с матерью и справиться с тревогой. В норме к 3–5 годам ребенок «перерастает» эту потребность. Почему у Себастьяна это осталось в 19 лет? Потому что его психологическое развитие было насильственно остановлено. Его мать, нарциссичная леди Марчмейн, не отпустила его. Она не дала ему сформировать внутреннюю, надежную фигуру привязанности. Мишка для Себастьяна — это единственный источник безусловного, неосуждающего «присутствия», которого он лишен в реальной семье. Это его щит от холодного, требовательного мира взрослых. Мать Себастьяна, леди Марчмейн – классический пример нарциссического родителя, использующего религию как инструмент контроля (духовное насилие). В книге Себастьян стал законченным алкоголиком. Почему он начал пить? 🟡Это проявление пассивной агрессии. Он не может открыто бунтовать против матери (это вызовет слишком сильное чувство вины, навязанное ею). Поэтому он направляет агрессию на себя. Его саморазрушение — это единственный доступный ему способ сказать «нет» миру, который его душит. Это медленное, элегантное самоубийство. У Себастьяна есть идеальное «Ложное Я» (обаятельный, богатый, безупречный аристократ), которое он показывает миру, чтобы угодить матери. Но его «Истинное Я» умирает от тоски. Алкоголь на время глушит голос этого Ложного Я. Мы можем защищать свою боль через эстетизацию, что филигранно показано в книге. Мы будем эстетизировать страдание, подавая его с таким шармом, что окружающие видят в этом «романтику», а не крик о помощи. Мало того, мы сможем убедить и сами себя, что у нас "все хорошо". Ведь внешне всё изящно Себастьян превратил свою травму в стиль. ✔️Но стиль не лечит душу. Чем ярче блестит его фасад, тем более пустым и разрушенным мы ощущаем свой внутренний мир. Когда мы маскируем свою боль, объясняем, пусть даже эстетически - ничего хорошего не происходит, мы также чувствуем ее. Боль нужно убирать. ✔️Боль – как гной в ране. Зашив рану, пусть красивыми нитками, гной никуда не исчезнет. Могу вам предложить инструмент для «промывания гноя». Не терпите, не эстетизируйте, не объясняйте! Потом может быть больнее, так как время упущено