📌В работе 1914 года "Введение в нарциссизм" Фрейд описал четыре сценария, по которым м...
📌В работе 1914 года "Введение в нарциссизм" Фрейд описал четыре сценария, по которым мы выбираем партнеров. И хотя теория старая, звучит она очень актуально, особенно если посмотреть на нее через призму чувства вины. Жаклин Шаффер выделяет четыре типа «нарциссического выбора», и каждый из них — это не совсем про любовь к другому, а про любовь к себе в другом. Особенно интересно здесь то, что везде красной нитью проходит тема вины — вины за поглощение, за уничтожение или за отделение. 1. Любить того, кем ты являешься. Здесь речь о слиянии. "Любовь моя, мы будем с тобой одним целым: Я" — Вуди Аллен. Но что стоит за этим единением? Фактически каннибализм. Субъект как бы присваивает объект, отрицая его отдельность. И тут возникает вопрос: не из этого ли корня растут такие патологии, как анорексия или булимия, где вина за «пожирание» превращается в аутоагрессию? 2. Любить того, кем ты когда-то был. Это история про Леонардо да Винчи, которую разобрал Фрейд. Если любовь к матери или первичному объекту нельзя развить естественным путем, психика консервирует ее. Человек как бы примеряет на себя образ того любимого ребенка, которым он был для матери, и ищет его в других. Это путь к гомосексуальности или, в тяжелых случаях, к влечениям, связанным с незрелостью объекта. 3. Любить то, кем ты хотел бы быть. Самый известный тип. Мы ищем в другом не его самого, а воплощение своего Я-идеала, фетиш. Мы наслаждаемся чужой грандиозностью как своей собственной, живем "по доверенности". Но у любой идеализации есть обратная сторона — ненависть. Как только объект не оправдывает ожиданий, включается вина за эту скрытую враждебность. 4. Любить того, кто был частью тебя. Это, пожалуй, самый болезненный пункт, и касается он в первую очередь материнства. Фрейд прямо писал об избытке родительской нежности, когда ребенок превращается в "эротическую игрушку" или замену фаллоса. Такая страсть отрицает право ребенка на собственную субъектность. Здесь вина двойная: мать может чувствовать себя пожираемой ребенком [вспомним идеи Мелани Кляйн о «нападении на грудь»], а выросший ребенок испытывает вину за то, что "испортил" мать, сделал ее старой и хрупкой. В итоге Жаклин Шаффер подводит к мысли: иногда чувство вины — это не наше собственное чувство. Это "долг", взятый у объекта, который любил нас слишком сильно, чтобы отпустить. И расплачиваемся мы за этот кредит порой всю жизнь. По мотивам статьи "Любовь и вина" Жаклин Шаффер из Журнала клинического и прикладного психоанализа. Том VI. № 1. 2025 г.