В Палийском каноне упоминается невероятная вещь: что у Будды был огромный язык, которым...
В Палийском каноне упоминается невероятная вещь: что у Будды был огромный язык, которым он мог доставать до ушей и даже до линии волос на лбу. Эта анатомическая особенность официально входит в канонический список под названием «32 признака великого человека» (пали: mahāpurisalakkhaṇa). Этот признак подробно описывается в нескольких суттах Палийского канона, например: Лаккхана сутта (Дигха-никая 30) — полностью посвящена описанию этих признаков. Брахмаю сутта (Маджджхима-никая 91) — в ней описывается, как Будда специально продемонстрировал свой язык скептикам, чтобы доказать свою духовную чистоту. Как это описывается в текстах? В каноне сказано, что у Великого Человека «обширный, протяженный язык» (pahūtajivho). Текст метафорически или буквально описывает, что Будда мог высунуть язык, полностью закрыть им своё лицо, коснуться обоих ушных каналов и дотянуться до линии роста волос на лбу. В чем сакральный смысл этой детали? Для древних индийцев это не казалось чем-то гротескным. Напротив, каждый из 32 признаков символизировал определенную благую карму из прошлых жизней. Считалось, что такой язык может развиться только у того, кто на протяжении сотен прошлых жизней никогда не лгал, не клеветал, не грубил, не занимался пустой болтовней и всегда говорил только приятную, полезную и объединяющую людей правду. Такой язык позволял Будде обладать голосом Брахмы - чистым, мелодичным, который слышно далеко большому количеству людей. Села сутта: "И тогда брахман Села отправился к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и стал рассматривать тридцать два знака Великого Человека на теле Благословенного. До той или иной степени ему удалось распознать тридцать два знака на теле Благословенного кроме двух. Он сомневался и не был уверен по поводу двух знаков, не мог решить и сделать вывод: скрыт ли в оболочке мужской орган, и действительно ли язык большой. И тогда мысль пришла Благословенному: «Этот брахман Села видит до той или иной степени тридцать два знака Великого Человека на мне кроме двух. Он сомневается и не уверен по поводу двух знаков, не может решить и сделать вывод: скрыт ли в оболочке мужской орган, и действительно ли язык большой». И тогда Благословенный совершил такое чудо посредством сверхъестественных сил, что брахман Села увидел, что мужской орган Благословенного скрыт в оболочке. Затем Благословенный высунул язык и поочерёдно дотронулся им до обоих ушей и обеих ноздрей, а затем покрыл своим языком весь лоб".