Перевод, который становится голосом эпохи
Перевод, который становится голосом эпохи У переводчика бывает опасная работа: читатель привык к знакомым словам и не готов принять новые. Особенно если речь идёт о священном тексте. Иероним Стридонский прекрасно это понимал: приступая к исправлению латинских Евангелий, он предвидел, что его назовут фальсификатором. Сегодня, 30 сентября, Международный день перевода — дата, выбранная в память об этом учёном и переводчике, умершем в 420 году. История христианства с самого начала была историей перехода между языками. Иисус проповедовал в среде, где говорили по-арамейски, знали древнееврейский и соприкасались с греческим. Книги Нового Завета дошли до нас на греческом койне — языке, который позволял обращаться к людям далеко за пределами Иудеи. Уже на этом этапе слово пересекало культурные границы. Причём важнейший перевод был сделан ещё до появления христианства. В III веке до нашей эры еврейские учёные в Александрии перевели на греческий Пятикнижие. Позднее переводились другие священные книги — постепенно складывалась Септуагинта. Ею широко пользовались ранние христиане: текст, созданный для грекоязычных евреев, помог новой религии заговорить с огромным средиземноморским миром. Затем настал черёд латыни. Первые латинские переводы библейских книг появились уже во II веке. Однако единого текста не существовало: версии расходились, исправления наслаивались друг на друга. Иероним вошёл в эту историю как человек, которому пришлось выбирать между привычным чтением и точностью. По поручению папы Дамаса он сверял Евангелия с греческим оригиналом, а позднее, поселившись в Вифлееме, переводил большую часть Ветхого Завета непосредственно с древнееврейского. За этой работой стояли годы изучения языков, сравнения рукописей и общения со знатоками Писания. Переводы Иеронима легли в основу Вульгаты — латинской Библии, которая на столетия стала общим текстом Западной Европы. Сам переводчик едва ли мог представить, сколько поколений будут мыслить и писать словами, которые он выбирал в своей вифлеемской келье. В IX веке похожая задача встала перед Кириллом и Мефодием: как сделать христианские книги понятными славянам? Потребовался не только перевод, но и письменность. Кирилл создал глаголицу; готовясь к моравской миссии 863 года, братья переводили Евангелие и богослужебные тексты с греческого на старославянский. Их труд и работа учеников помогли заложить основы целой письменной культуры. Так перевод менял не только язык книги. Он расширял круг её читателей, давал словам новую жизнь и становился частью истории народов. 📖 Для поэзии эта работа особенно тонка: нужно перенести смысл, сохранив ритм, образ и интонацию. Серия «Науки» «Библиотека зарубежного поэта» позволяет услышать, как эту задачу решают мастера перевода. Английские романтики, бельгийские символисты, поэты Квебека и Галисии обретают здесь русское звучание. А в антологии французской поэзии XIX–XX веков в переводах Всеволода Рождественского оригиналы напечатаны рядом с переводами — можно увидеть, как один поэтический голос звучит на двух языках. С Международным днём перевода! И спасибо тем, благодаря кому наша библиотека гораздо шире границ родного языка. Издательство «НАУКА» TG | MAX | ВК