Продолжаю изучение SACROSANCTUM CONCILIUM (6/130)
Продолжаю изучение SACROSANCTUM CONCILIUM (6/130) ГЛАВА I ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ВОССТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СВЯЩЕННОЙ ЛИТУРГИИ 1. Природа Священной Литургии и её значение в жизни Церкви 6. Подобно тому, как Христос был послан Отцом, так и Он послал Апостолов, исполненных Духа Святого. Он сделал это для того, чтобы, проповедуя Евангелие всей твари, они возвещали, что Сын Божий Своей смертью и воскресением освободил нас от власти сатаны и от смерти, и ввел нас в Царство Своего Отца. Его целью также было, чтобы они совершали дело спасения, о котором возвещали, посредством Жертвы и Таинств, вокруг которых вращается вся литургическая жизнь. Так, через Крещение люди погружаются в пасхальную тайну Христа: они умирают вместе с Ним, погребаются с Ним и восстают с Ним; они принимают Духа усыновления, "Которым взываем: "Авва, Отче!" (Рим. 8:15), и таким образом становятся истинными поклонниками, которых ищет [Себе] Отец. Подобным образом, всякий раз, когда они вкушают вечерю Господню, они возвещают смерть Господа, доколе Он придёт. Поэтому в самый день Пятидесятницы, когда Церковь предстала перед миром, "охотно принявшие слово его[Св. Ап. Петра] крестились". И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах... хваля Бога и находясь в любви у всего народа". (Деян. 2:41-47). С того времени Церковь никогда не переставала собираться, чтобы совершать Пасхальную Тайну: читая "сказанное о Нём во всём Писании" (Лк. 24:27), совершая Евхаристию, в которой "победа и торжество Его смерти вновь делаются присутствующими", и в то же время воздавая "Благодарение Богу за неизреченный дар Его!" (2 Кор. 9:15) во Христе Иисусе, "к похвале славы Его" (Еф. 1:12), силою Святого Духа. #SacrosanctumConcilium #ВторойВатиканскийСобор #Литургия #Духовность #ПасхальнаяТайна