Всякий, кто дорос, спеши на сенокос ! — 28 июня 2026 г. в 09:27:52.205
Всякий, кто дорос, спеши на сенокос ! В самом конце июня в русских деревнях и сёлах начинался сенокос – работы по заготовке сена на зиму. «Июнь с косой по лесам пошёл» - говорили в народе. Крестьяне начинали выходить на луга со дня Самсона Сеногноя (27 июня / 10 июля), с Петрова дня (29 июня / 12 июля) или с летнего дня Кузьмы и Демьяна (1/14 июля). Сено заготавливалось на больших лугах, расположенных возле рек, и на небольших полянках возле леса. Сенокосные угодья могли находиться как вблизи деревни, так и на некотором расстоянии от неё. На дальние луга крестьяне выезжали всей многочисленной семьёй. Дома оставались лишь старики да малые дети. Вот как, например, отправлялись на сенокос крестьяне из Калужской губернии в конце 1890-х годов: «Настало время косовицы... Все едут на семи-восьми лошадях с сундуками (с съестным), с косами, граблями, вилами. На каждой почти телеге три-четыре человека, конечно, с ребятишками. Некоторые везут бочонок квасу, кувшины с молоком. Едут разряженные: мужчины в ситцевых рубахах всех цветов и самой дикой фантазии; молодежь в пиджаках, сверх того жилетах... Женщины представляют из своих сарафанов с оборками и казачков-кофточек в талию такой цветник, что в глазах рябит. А платки! Их разнообразию и яркости нет числа… Подростки и дети тоже стараются нарядиться во все лучшее. Едут и поют во всю мочь песни» («Из материалов этнографического бюро князя В. М. Тенишева: Русские крестьяне». Том 3) Время сенокоса крестьяне, особенно молодёжь, ждали с нетерпением: яркое солнце, возможность искупаться в реке, обилие цветов и душистых трав. Жители каждой деревни, приехав на место, устраивали стоянку: ставили шалаши, в которых отдыхали днём, заготавливали хворост для костра. Таких стоянок вдоль берега реки могло быть несколько, и каждая принадлежала жителям одной деревни. На косьбу выезжали очень рано, ещё до восхода солнца, обустраивались и начинали косить, после садились завтракать- тем, что привозили с собой: ели мясо, хлеб, молоко, яйца, лук, пили квас, воду. Затем снова косили и раскладывали траву на лугу, чтобы она просохла. Потом обедали и отдыхали. За это время трава немного подсыхала, и её начинали ворошить граблями. Вечером высушенное сено складывали в копны. На лугу работали дружно, каждый знал свое дело. Парни и молодые мужчины косили траву. Женщины и девушки раскладывали её рядами, ворошили и собирали в копны. Вечером взрослые мужики готовили косы к следующему дню – отбивали их молотками на небольших наковальнях. И этот характерный звон разносился по всей округе, означая, что работа закончилась. Для молодых парней и девушек сенокос был приятным временем. Веселье царило в обеденное время, когда старшие отдыхали в шалашах, а молодёжь шла купаться. Главное же гулянье наступало вечером, после захода солнца. Незамужние девицы и холостые парни пели песни, водили хороводы, плясали под гармошку. Такое веселье могло продолжаться почти до самого утра, с одобрения взрослых. Даже если сенокос проходил недалеко от деревни и крестьяне каждый вечер возвращались домой, это всё равно было любимым летним временем. Очевидцы вспоминали: «При благоприятных условиях уборка сена считается одною из приятнейших сельских работ. Время года, тёплые ночи, купанье после утомительного зноя, благоуханный воздух лугов – все вместе имеет что-то обаятельное, отрадно действующее на душу. Бабы и девки имеют обычай для работы в лугах надевать на себя не только чистое белье, но даже одеваться по-праздничному. Для девок луг есть гульбище, на котором они, дружно работая граблями и сопровождая работу общей песней, рисуются перед женихами». Заканчивался сенокос к празднику Казанской иконы Божьей Матери (8/21 июля) или к Ильину дню (20 июля / 2 августа): «Илья Пророк – косьбе срок» - говорили крестьяне в старину. Благодарю за внимание!