Псевдометаболизм, интроекция и проекция: как мы «едим» чужое и выдаём за своё
Псевдометаболизм, интроекция и проекция: как мы «едим» чужое и выдаём за своё Сегодня мы с Аней, её братом Серёжей и детьми жарили шашлык. Я мариновал мясо. Серёга колол дрова. Дети бегали вокруг, ждали, когда же будет готово. И знаете, пока я мариновал, я думал о сегодняшней теме. О книге Фрица Перлза «Эго, голод и агрессия». О том, как мы «едим» не только еду, но и идеи, установки, чужие желания. А когда шашлык уже пожарился и я его ел — вкусно, сочно, с дымком — я утвердился окончательно. Да, эта тема — про нас. Про то, как мы проглатываме чужое, не жуя, и что с этим делать. Но сперва — важное отступление. Спасибо за поддержку видеоформата Друзья, спасибо вам за обратную связь на моё первое 40-секундное видео. Ваша поддержка меня воодушевила. Я обязательно буду использовать этот формат — не часто, но начну внедрять. Коротко, ёмко, с провокацией и вопросом к вам. Потому что иногда 40 секунд — это всё, что нужно, чтобы зацепить важную мысль. Спасибо, что вы со мной в этом эксперименте. Продолжаем. А теперь — к шашлыку и пищеварению В здоровом метаболизме всё просто. Откусил, пожевал, переварил, усвоил полезное, ненужное выбросил. В психике то же самое. Мы встречаемся с новой идеей, с чужой установкой, с непривычным чувством. Если мы здоровы, мы это «жуём» — сомневаемся, спорим, проверяем, примеряем на себя. Ассимилируем то, что подходит. Выплёвываем то, что не подходит. А теперь представьте обратное. Человек, который «проглатывает» идеи целиком, не задавая вопросов. «Так надо», «все так делают», «меня так учили». Он не чувствует вкуса — потому что боится, что этот вкус вызовет отвращение. И он это отвращение подавляет. Фредерик Перлз в своей книге «Эго, голод и агрессия» назвал это состояние псевдометаболизмом. Звучит сложно, а на деле — про то, как мы имитируем пищеварение, но на самом деле не усваиваем, не присваиваем, не делаем своим. Что происходит с такой «пищей»? Она не переваривается. Она остаётся внутри инородным телом. Перлз называл это интроекцией — проглатыванием чужого без пережёвывания. А потом эта чужая еда начинает гнить изнутри. У непереваренного материала есть два пути. Первый — выплюнуть. Вернуть назад, пережить отвращение, признать, что «это не моё, это несъедобно». Но если отвращение подавлено, если человек боится признать, что его тошнит от того, что он годами глотал, — этот путь закрыт. Второй — выбросить с другой стороны. Не через рот, а через анус. Но здесь тоже проблема. Если у человека подавлена чувствительность (как и в оральной зоне), он не чувствует, что отходы выходят. Он не замечает, как части его личности, его непереваренные чувства, его подавленная агрессия уходят наружу. И тогда происходит проекция. Человек выбрасывает вовне то, что не смог переварить. Но выбрасывает не как «отработанный материал», а как нечто, что теперь существует отдельно от него. И начинает это атаковать. Паранойяльный круг: почему мы боимся своих проекций Перлз описывает это как классический паранойяльный цикл. Человек проецирует свою агрессию вовне, а потом видит эту агрессию в других. Ему кажется, что мир враждебен, что люди хотят его уничтожить. Но на самом деле это он сам, его собственная непереваренная злость, его подавленное отвращение выходят наружу и возвращаются к нему бумерангом. Он атакует свои проекции, пытается их уничтожить. Но уничтожить их невозможно, потому что это часть его самого. И тогда он снова их заглатывает — непережёванными, непереваренными — и цикл повторяется. В гештальте это называется интроекция-проекция. Человек не может ни усвоить чужое, ни отказаться от него. Он застревает. Глотает — проецирует — атакует — снова глотает. Что это значит для нас? Спросите себя: · Какие «идеи», «правила», «установки» я проглотил целиком, не спрашивая, мои ли они? · Что меня тошнит, но я продолжаю это терпеть, потому что «так надо»? · На кого я проецирую свою агрессию? Кого я обвиняю в том, что сам в себе не принимаю? · Как часто я атакует то, что когда-то сам же и спроецировал?