Медовый спас (День происхождения честного древа животворящего Креста), который отмечает... — 14 августа 2026 г. в 07:21:57.217
Медовый спас (День происхождения честного древа животворящего Креста), который отмечается сегодня, в прежние времена часто звали Мокрым спасом. Народ в честь церковного праздника обливался водой. Конечно, особенно любили обливать женщин. Они и сопротивлялись послабее и выглядели мокрыми поинтереснее мужиков. Их буквально ловили на улице, тащили к речке или озеру – и бултых! Не без приключений. Несколько прекрасных заметок опубликовал «Орловский вестник». «В этот день, как известно, на реке устраивают иордань, по приходе с которой обитатели окраинных улиц и подгородных слобод начинают ловить друг друга и обливать водой. В особенности в этот день достается женщинам: их ловят и поливают водой до тех пор, пока на них ни одной сухой нитки не останется. При этом, если река бывает близко, таскают женщин в реку и там окунают их, причем не обращается никакого внимания на просьбы женщин отпустить их домой. Мы припоминаем, как несколько лет тому назад один сапожник, обыватель Сергиевской улицы, пришедши с водосвятия, схватил таким образом попавшуюся на улице свою соседку с двумя детьми и потащил ее в реку. Сапожник был выпивши, а река под Сергиевской церковью была в то время очень глубока, так что сапожник закупал насмерть женщину и одну ее девочку, причем утонул и сам». Орловский вестник. 1903. 2 августа. № 204. «Вчера по случаю праздника «Мокрого спаса» на многих окраинных и даже некоторых центральных улицах города происходили «обливания», т.е. обыватели, преимущественно подростки, черпали в ведра, кувшины и кружки воду и обливали ею друг друга, причем местами дело не обошлось без инцидентов. Так, в Нарышкинском переулке мальчик облил какую-то девочку; та закричала, за нее заступилась мать и стала неистово ругать мальчика, за которого в свою очередь вступилась его мать. Женщины настолько разъярились, что дело чуть не дошло до потасовки. Это «словопрение» привлекло массу любопытных». Орловский вестник. 1912. 2 августа. № 192. Обычай обливания водой начал угасать еще до революции, а после нее вовсе зачах. Увы. Но это не самое грустное. Самое грустное, что вы нигде не сможете прочесть о ярких народных традициях Мокрого спаса. Зато повсюду можете прочесть зевотное: «Другое, менее известное, название Первого Спаса – Мокрый связано с традицией проведения крестных ходов и малого водосвятия на реках и озерах, купания для крепости и здоровья в освященной воде людей и домашних животных, освещения колодцев». Или: «Отмечался Медовый Спас скромно, ведь с 14 августа начинается Успенский пост». Впрочем, ничего нового: жизнь народа постоянно изображают как богомольную, бесцветную и унылую. Таким карикатурным крестьянам лишь бы помолиться да полечиться. С себя, что ли, авторы заметок крестьян срисовывают?.. Так что, без сарказма, жаль Мокрого спаса. Думаю, вы согласитесь, что Россия с его уходом стала тусклее и преснее. А что сапожники? А сапожники, в отличие от праздника, остались. Они и без всякого спаса вполне себе выпивают и шалят. Минутка этнографии