По каким причинам человеку так трудно оставить свой грех и больше не грешить? На этот в...
По каким причинам человеку так трудно оставить свой грех и больше не грешить? На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель. Димитрий Смирнов, протоиерей: Причин может быть сколько угодно. Но главная причина — человеку нравится грешить. Одному нравится один грех, другому — другой. Один грех мы совершаем ежедневно и даже не замечаем, как мы грешим, и поэтому не начинаем вести с ним борьбу. Другой грех как гвоздь в глазу торчит и мучает нас... Если человек с каким-то грехом справился и довольно-таки легко, это означает, что Господь подаёт знак: «Сынок, я тебя слышу. Давай, начинай борьбу со следующим грехом». Как только первый слой грехов снимаешь, то вылезает второй слой, за ним — третий... Это такой закон. Результатом многолетней борьбы может стать осознание человеком, что грехов в нём видимо-невидимо. И, как говорит Пётр Дамаскин, это есть начало покаяния. Когда человек на исповеди говорит, что за прошедшую неделю не совершил ни одного греха, то я его спрашиваю, совершал ли он непрестанную молитву? Ведь в Священном Писании говорится: «Непрестанно молитесь». Или спрашиваю: почему у него такое недовольное лицо? В Писании сказано: «Всегда радуйтесь!» Мы согрешаем, если не молимся непрестанно или когда находимся не в радости. Мне часто задают такой вопрос: «Всё время совершаю один и тот же грех. Что делать?» Дело в том, что я не могу посоветовать разнообразить свои грехи. И потом, у греха такое свойство — угнетать душу. Ещё люди часто спрашивают: «Почему я постоянно исповедуюсь в грехе, но опять совершаю его?» Ну, так исповедь не избавляет от грехов. Исповедь только может человеку указать, в чём он грешен. Или из исповеди можно понять, какая у человека главенствующая страсть. Исповедь исцелить не может, исцеляет благодать Божья. При условии, что человек покаялся и смирился. Обычно покаяние всегда связано со смирением. Невозможно представить человека, который находится в состоянии покаяния и при этом пребывает в состоянии гордости. В этом случае он просто будет называть факт греха. Но самого покаяния не будет. Кроме исповеди нужно ещё покаяние. Это совсем другая вещь. Покаяние — это изменение мыслей, сердца, всего строя жизни... К сожалению, исповедь для нас является формальностью, которую надо совершить перед причастием. Что толку просто перечислять свои грехи? Это не покаяние, а всего лишь перечисление. Если человек грех просто называет, то грех остаётся с ним. А покаяние означает исправление своей жизни. Если же человек кается по-настоящему, то в его сердце приходит благодать Божья и очищает его от грехов. И это самое настоящее чудо! Как преодолеть любовь ко греху? Ответ можно найти в Евангелии от Иоанна, когда Господь спрашивает у Петра: «Любишь ли ты Меня?» Любовь ко Христу должна быть сильнее, чем любовь ко греху. Возьмём бытовой пример. Человек, который курит, тем самым сам сокращает свою жизнь. То есть рано или поздно ему придётся сделать выбор, и если жизнь представляет для него большую ценность, чем удовольствие от курения, он примет решение бросить курить. Причём человека никто не заставляет веровать во Христа и не убеждает, что капля никотина убивает лошадь... Это — свободный выбор человека. Мы живём в мире, который ненавидит Христа. Поэтому нет ничего удивительного, что Христа убили. И выместили злобу, прибегнув к самой страшной на то время казни, унизительной и болезненной. И главное — несправедливой. Он ни в чём не был виноват. А почему мир так ненавидит Христа? Потому что мир наполнен всем набором страстей человеческих. Грех в человеке очень силён и требует удовлетворения. А Христос мешает ему. Очень многие люди не любят мои высказывания. Потому что правда глаза колет. Представляете, как неприятно становится гордому человеку, когда ему правду говорят? А если правда глаза колет, то есть только два выхода: прислушаться к этой правде и измениться или убить источник этой правды.