Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Прочее · 28 июня 2026 г.
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 4-ю по Пятидесятнице. Собор Псково-Печерских свят... — 28 июня 2026 г. в 13:58:42.637
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 4-ю по Пятидесятнице. Собор Псково-Печерских святых. 28 июня 2026 г. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Преподобномученик Корнилий был избран братией монастыря. Он много лет подвизался в этом сане. В Трубчевской обители братия была многочисленна — братьев было около 200 человек. Никогда больше, ни до него, ни после, не было столько братии в этом монастыре. Он построил крепостные стены и освятил путь своей кровью, приняв смерть от рук врагов. Преподобный Дорофей, подвижник Скрочестной обители, по повелению Пресвятой Богородицы взял икону Пречистой Владычицы, удалился из обители в Ярославскую землю и основал там Югскую обитель. Преподобный Лазарь ничем особо не отличался, жил как все. Но он скончался. Его приготовили к погребению, и он воскрес (ожил). Что он видел, что он испытал, он никому ничего не сказал. Только просил у настоятеля, чтобы ему позволили удалиться за двор. Удалился за двор и там подвизался ещё много лет. После кончины только обнаружили на его теле тяжёлые вериги. Преподобный Семён подвизался уже в наше последнее время, был старцем, который помог очень многим людям. И исцеления были, и помощь в житейских делах, и добрый совет, и наставления на путь спасения. У архимандрита Феофана спросили (он застал ещё отца Семёна): «Какой-то особенный он был, наверное. Что про него сказать можешь?» А тот ответил: «Ничего особенного не было. В те времена все были такие». Подобные подвижники жили в разные времена, в разных условиях, были совершенно разными людьми, но есть в них нечто общее. Нечто одинаковое. Вот мы привыкли, что лица обычно искажают страсти. То гримаса гнева, то гордыни, превозношения, то похоти или ещё чего-нибудь. И бывает иногда так, что даже в гробу лежит человек, а на лице гримаса. И очень горько, видите, иногда даже пишут иконы, и на иконе гримаса. А если убрать эту гримасу, то какой лик, через который просвечивает образ Божий! Вот именно в этом подвиге — они живые люди. Они какие-то каменные, бесчувственные, без эмоций? Нет. Они что-то любят, что-то им неприятно, радуются, огорчаются. Все человеческие эмоции у них есть, но без гримасы, без этой грязи. И они по-настоящему живые. Это как Понтий Пилат, указав на Спасителя, сказал: «Се человек». То же самое можно сказать и про этих отцов. Не сборища страстей или каких-то комплексов, а именно живые, неповторимые люди. Даже невозможно сказать, какие именно это добродетели. Добродетели всё равно это шаблон. И вот те, которые были в последние времена, их невозможно подобрать под какую-то форму, под какой-то шаблон. Вот такие-то они должны быть. Они неповторимы. Каждая — неповторимая личность, раскрытая, яркая, неповторимая личность. Вот иногда говорят, что в Москве очень жёсткие отношения между людьми, жёсткие порядки. Я долго удивлялся, не мог понять, а где же это жёсткие порядки? Почему я их не замечаю? Один раз при мне говорили про одного отца, что он вообще садист какой-то. Хотя я знал этого отца и знал, что это удивительно кроткий человек. Как это, как это возможно? Потом, со временем, начал понимать, что это такое.