семь слов
семь слов раньше, ещё в детстве, бабушка очень часто рассказывала мне эту историю. царь Давид. Вирсавия. Урия Хеттеянин. вторая книга Царств. ... Давид - это тот самый, который потом напишет пятидесятый псалом. его читают чаще остальных. а написал он его вот после чего. ... была война, войско стояло в поле. а он остался в городе. вечером вышел на крышу, посмотрел вниз и увидел чужую жену. послал за ней. и она пришла. а муж её, Урия, в это время воевал за него же. был на его войне, в его войске. потом оказалось, что будет ребёнок. и тогда он позвал Урию с войны домой. чтобы всё сошлось, чтобы никто ничего не понял. а Урия домой не пошёл. лёг спать у ворот, вместе со слугами. и сказал так: «...ковчег, и Израиль и Иуда находятся в шатрах... а я вошел бы в дом свой есть и пить и спать со своею женою!.. этого я не сделаю» (2 Цар. 11:11). тогда Давид написал письмо. поставить Урию туда, где идёт самое сильное сражение, а потом отойти и оставить его там одного. письмо понёс сам Урия. ... он шёл несколько дней и нёс приказ о том, чтобы его убили. и не открыл его. ему и в голову не пришло, что там может быть про него. (・_・;) ... его убили под стенами города, ровно как было написано. Вирсавия оплакала мужа. а когда доплакала, её забрали в дом к Давиду, и она стала ему женой. ... а дальше начинается то, из-за чего мне всегда хотелось, чтобы бабушка остановилась. пришёл пророк и обличил. Давид покаялся - так покаялся, что из этого вышел псалом, который читают уже три тысячи лет. ребёнок, который родился, умер. а потом, уже после всего этого, - одна строчка: «И утешил Давид Вирсавию, жену свою...» (2 Цар. 12:24). всё. вот так ровно. жену свою. жену человека, который написал то письмо. и родился Соломон. и построил Храм. и род пошёл дальше, до самого конца, до Рождества. ... получается, не зря? получается, Промысл: случилось страшное, а из него вышло то, без чего не было бы вообще ничего. и вроде бы тут можно выдохнуть и закрыть Книгу. а я не могу. потому что у Урии нет ничего. интересно, а когда день памяти Урии Хеттеянина? искала-искала, так и не нашла. нет ни дня, ни службы. вообще ничего. зато в самом начале Евангелия, в родословии, где всех перечисляют по именам, её по имени не называют. называют его: «...от бывшей за Уриею» (Мф. 1:6). её не назвали. его назвали. а он там вообще никому не предок. ... а я всё думаю. ей ведь нужно было сказать семь простых слов: я лучше умру, чем предам своего мужа. всё. семь слов, и никакой этой истории просто нет. я их вслух проговорила. они совсем не тяжёлые. и ведь так было можно. совсем в другой Книге, много веков спустя, одну девушку зажали двое в саду. деваться было некуда, и она знала, чем это кончится. она сказала почти то же самое. её звали Сусанна. а Вирсавия не сказала. не крикнула, не убежала, не заперлась. пришла, когда позвали. ... и тут я себя ловлю. если бы она сказала - Урия остался бы жив. если бы Урия остался жив - не было бы Соломона. если бы не было Соломона - не было бы Храма. а если бы не было Храма... ...то не было бы и всего, что дальше. ... а если она молчит - всё сходится. Соломон. Храм. род до самого конца. всё на месте, всё как надо. ...кроме Урии. ... тут я и застреваю. стоит только захотеть, чтобы она сказала, - и я своими руками вычёркиваю всё, что стояло дальше. ... вот честно - не знаю. весь вечер вертела это так и сяк, и оно не складывается ни одной стороной. как будто дали две правильные вещи и сказали: выбирай, одна лишняя. (´-_-`) ... пойду спать. а в голове всё равно Урия. идёт по дороге. несколько дней. с письмом за пазухой. #несказанное я вас не вычеркну