🐑 ИСЛАМДА ҠАТЫН-ҠЫҘҘЫҢ МАЛ ҺУЙЫУЫ РӨХСӘТ ИТЕЛӘМЕ?
🐑 ИСЛАМДА ҠАТЫН-ҠЫҘҘЫҢ МАЛ ҺУЙЫУЫ РӨХСӘТ ИТЕЛӘМЕ? Был хаҡта хәҙистәрҙе ҡарайыҡ. Эйе, Исламда ҡатын-ҡыҙға ҡош-ҡорт һәм башҡа хайуандарҙы салырға, йәғни шәриғәт талаптарына ярашлы рәүештә һуйырға тулыһынса рөхсәт ителә. Әгәр ҡатын-ҡыҙ — мосолман кешеһе — хайуанды шәриғәттең бөтә ҡағиҙәләрен үтәп салһа, уның ите хәләл булып иҫәпләнә һәм уны ашау рөхсәт ителә. Ислам хоҡуғында (фиҡһта) мал һуйыу мәсьәләһендә ир-ат менән ҡатын-ҡыҙ араһында айырма юҡ. 📖 Сөннәттән дәлил Бының төп дәлилдәренең береһе — имам Әл-Бохариҙың хәҙистәр йыйынтығында килтерелгән сәхих хәҙис. Ибн Мәликтән риүәйәт итеүенсә, уның бер хеҙмәтсе ҡыҙы Мәҙинә янындағы тауҙа һарыҡтар көткән. Бер ваҡыт һарыҡтарҙың береһе ауырып йәки йыртҡыс һөжүменән үлем хәленә килгән. Ҡыҙ юғалып ҡалмаған: осло таш алып, шул таш менән һарыҡты салған. Был хәл тураһында Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәт ﷺ-тан һорағас, ул: «Уны ашағыҙ», — тигән. Йәғни Пәйғәмбәребеҙ ﷺ был иттең хәләл булыуын таныған. Был хәҙис ике мөһим нәмәне дәлилләй: 🔹 Ҡатын-ҡыҙға, хатта йәш ҡыҙға ла, хайуан салырға рөхсәт ителә. 🔹 Мал һуйыу өсөн ҡул аҫтында бысаҡ булмаһа, осло таш кеүек башҡа осло әйберҙе лә ҡулланырға мөмкин. 📚 Ғалимдарҙың берҙәм фекере Хәнифи, шәфиғи, мәлики һәм ханбали мәҙһәптәре — ҡатын-ҡыҙ тарафынан башҡарылған салыуҙың шәриғәт буйынса дөрөҫ һәм хәләл булыуында берҙәм фекерҙә.