На прошлой неделе мы остановились на голубеньком велосипедике как символе того, чего не...
На прошлой неделе мы остановились на голубеньком велосипедике как символе того, чего не стоит ждать от работы с психологом. На этой— о том, что всё-таки может дать психотерапевтическая работа. И начну с базы - умения слышать себя и учитывать услышанное. Кажется —фигня, легко. Что ж я, себя не знаю? Не знаешь. Как писал Фрейд, «„Я“ не является хозяином в своем собственном доме», подразумевая, что огромный пласт находится за пределами я-знания. При этом можно очень хорошо "понимать" других людей: почему обижается мама, почему партнёр устал, почему коллеге нужна помощь, почему подруга опять звонит поздно вечером и никак не хочет закончить разговор. Находить объяснения их поступкам, учитывать обстоятельства, входить в положение... И почти не задаваться вопросом: а что происходит со мной? ❓Мне вообще как? ❓В этих отношениях, на этой работе, в этом расписании, где для всего находится время, кроме того, что хочется мне? ❓Да и чего мне вообще хочется? ❓Всё ли меня устраивает? ❓Что давно тяготит? ❓А что я продолжаю делать только потому, что когда-то так сложилось? Можно годами не спрашивать. Или, спрашивая, «затыкать уши», чтобы не слышать ответов. И даже если не услышать себя уже просто невозможно, то и тогда услышанное тут же автоматически отменяется: 📍устала —ничего, надо собраться, 📍обидно — не стоит быть такой чувствительной, 📍не хочу —а кто тебя спрашивает, надо. В принципе, так можно прожить и всю жизнь. Ту самую, единственную, которая у нас достоверно есть. На следующую — после смерти или очередного перерождения — я бы всё-таки не рассчитывала. В терапии находится время и место для этих вопросов. И поиска ответов. Согласись, стоит понимать, что в этой жизни действительно тебе подходит, что хочется сохранить, а что — изменить. Это не означает, что каждое желание нужно немедленно исполнять, а любую неприятную обязанность — отменять. У нас есть обязательства, ограничения и другие люди, которых мы тоже принимаем в расчёт. Но есть и ты. Знание, что с тобой происходит здесь и сейчас и в динамике, — уже немало. Следующий шаг — перестать обращаться с этим знанием так, будто оно ничего не значит.