От Матфея XIII:44-54 (55 зач.)
От Матфея XIII:44-54 (55 зач.) 13.44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. 13.45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 13.46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. 13.47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 13.48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 13.49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 13.50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 13.51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи! 13.52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. 13.53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 13.54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Прибывши в Назарет Господь не встретил там веры. Видимая простота Его помешала назареянам прозреть невидимую славу и божество. Не то же ли бывает и с христианином? Христианские догматы на вид очень просты, но для ума, входящего внутрь их, они представляют всеобъемлющую стройную в себе систему, которой не порождал и породить не может ни один тварный ум. Гордоумие, бросив беглый взгляд на простоту евангельскую, отвращается от нее и начинает само себе строить здание ведения, как ему кажется, громаднейшее, с которого открываются, будто бы, виды широкие. На деле же выходит то, что здание громоздится из карт, а кругозор составляют миражи, призраки разгоряченного воображения. Но ему хоть не говори. Всякого, хотящего разуверить такого, он и братия его готовы своими критическими нападками тотчас свергнуть с горы в пропасть, но истина всегда проходит невредимою среди их и идет к другим душам, способным принять ее. свт. Феофан Затворник.