Есть у меня такая знакомая. Мы иногда с ней общаемся, и я долго потом думаю по этому по...
Есть у меня такая знакомая. Мы иногда с ней общаемся, и я долго потом думаю по этому поводу. Разговоры у нас странные. У нее полный порядок в жизни. Есть работа, где ее ценят. Есть люди вокруг, неравнодушные и приятные. У нее даже есть деньги, немного, но уютно. При всем этом она ничего не хочет хотеть. И порой объясняет мне эту мысль. Я каждый раз откровенно фигею. Она занимается, на мой вкус, каким-то невероятным мозгоедством. Если хуже не сказать. Так как наши разговоры меня немного сводят с ума, то я решился ей написать письмо. В виде этого поста. Эксперимент. Начну его с того, что я понимаю как можно не хотеть хотеть. Это было у меня несколько раз. Когда старую жизнь смывало, а новой еще не случилось. Позволю себе на эту как раз тему накидать несколько псевдофилософских пунктов. Первый пункт: кризис смыслов - это благо. Он не катастрофа, а признак роста. Старое стало мало. Вас стало больше, и признак тому - кризис смыслов. Второй пункт: я не знаю других способов выйти из такого кризиса, кроме как встать и делать. Чаще всего к этому вынуждают обстоятельства. Уволили, закрыли проект, ушел человек - и ты встаешь, потому что лежать негде. Реже делаешь это сам, за счет смелости и разговора с собой. Второй путь больнее, потому что ответственность за каждый шаг только твоя, тебя никто не пинает. Мой путь чаще был первым. Из-за кризиса смыслов я, скажем, начал свое дело. Не из смелости и почти не по плану. Просто этот новый вид деятельности казался единственным способом встать. Не был повторением старого, пятым кругом одного и того же. И да, мужества для этого не понадобилось. Просто не было других вариантов. Третий пункт, мой любимый. Выход из кризиса смыслов подразумевает ответы на два вопроса. Вопросы такие: что я есть? И что я несу? На второй отвечают легко: я руководитель, я эксперт, я делаю продукт, я учу людей. Этот ответ часто выдают за ответ на первый. Смотришь на человека, а он весь состоит из того, что несет. Убери работу или детей - и что останется? У меня так было, мой последний кризис смыслов постарался, убрал все возможные ответы разом. И на вопрос «что я есть» я тогда ответил кривовато, но вполне достаточно: я тот, кто развивает других, развиваясь сам. Ответ неполный, ответ абстрактный. Но он держит. К нему можно относиться. Плохо, когда эти вопросы не звучат и близко. Даже когда понял, что заехал в кризис смыслов. Совсем грустно, когда ответы на них формулируется в виде речитатива «жить свою лучшую жизнь». Это эскапизм как мы все понимаем. Четвертый пункт про отказ от внешних смыслов вовсе. Ловушка в том, чтобы пытаться найти какой-то смысл в происходящем. Наш рациональный мозг любит искать обоснования. В широком диапазоне: от теологии до карт таро. Фишка в том, что никаких внешних смыслов вовсе нет. Те, кто уверяют вас в обратном, скорее всего, смыслом своей жизни видят порыться в вашем кошелечке. И понять, представить себя как песчинку в хаосе, которая цепляется только за свое предназначение (см. предыдущий пункт) - важное открытие. Пятый пункт нежно вытекает из четвертого, его суть в том, чтобы гнуть свою линию несмотря ни на что. Понимание того, что кроме этой линии ничего вовсе нет - суть пятого пункта. И еще не сдаваться. Шестой пункт про социум. Наши смыслы имеют исключительно социальную природу. Кто он, твой ближний? Зачем ты нужен ему? Чем его привлекаешь? Можешь ли служить маяком? И каким светом светить? Вопросы немаловажные, но производные от предыдущих. Однако часто на них спотыкаются. Меняют, так сказать, свет на бабло. Дело понятное. Есть люди-маяки, а есть - черные дыры. Дырой быть проще, правда, придется все время жить в кризисе смыслов. Что приводит нас к пункту седьмому. Кризис смыслов - расплата за лень. Неуспокоенность, постоянный поиск, любопытство - это лучшая профилактика. Если не заниматься этим каждый день, то долбанет. Ох как долбанет. Надо будет встать и идти. Впрочем, исходя из первого пункта, это не плохо. Вас просто в какой-то момент стало больше.