Способность к абстрактному мышлению, или экзистенциальный интеллект, — это нечто вроде ... — 5 июля 2026 г. в 10:44:33.311
Способность к абстрактному мышлению, или экзистенциальный интеллект, — это нечто вроде умения видеть спрятанные рисунки на стереограммах. Нужно особым образом «скрестить глаза» и этим изменить воспринимаемую картину так, чтобы заметить в ней некую скрытую фигуру. Без этого картинка выглядит просто как повторяющиеся мазки, как шум — подобно тому, как для человека, знающего только один язык, шумом, пародией или бессмыслицей будет любой другой язык. Или как музыка для некоторых является просто ничего не значащим звуком, а современное искусство — мазнёй («чёрный квадрат я и сам нарисую»). Это как неспособность различить ноты «до» и «ре». Или зеленый и синий цвет - кстати, древние греки, например, их не различали. Неспособность понять проблему квалиа - это «экзистенциальный дальтонизм», только в отличие от обычного дальтонизма от него можно избавиться. Но даже если вы умеете, условно говоря, видеть скрытые фундаментальные фигуры на мировых «стереограммах», это не гарантирует того, что вы сумеете различить скрытый узор на самой абстрактной из них. Он просто не складывается в единое целое. В поисках фундаментальной опоры мысль обращается либо к фактам, либо к культурному коду как детерминанте мышления, либо к непосредственным ощущениям. Во всех случаях возникают парадоксы. Факты не объясняют бытие и связь квалиа с активностью в нейронах, установки культурного кода не отменяют факты, а феноменология, хоть и решает пролему квалиа, не отвечает на вопрос о бытии и остается мотивом в культурном коде. В последнем случае, в случае феноменологии, помимо прочего, возникает особый парадокс. Попытки феноменологической редукции, стремление найти «самое близкое» — непосредственные переживания и квалиа — не приближают к реальности, а, напротив, удаляют от неё даже сильнее, чем самые абстрактные физические теории. Осознающий важность Бытия или ощущений строит не простую мысль, а максимально широкую сеть, соединяющую самые удалённые участки знания, думая буквально обо Всём, что происходит. Теория всего в физике чудовищно сложна, поскольку охватывает весь физический мир; решение трудной проблемы сознания и ответ на вопрос о бытии окажутся ещё сложнее – ведь они должны охватить вообще всё происходящее. При этом, вероятно, самое простое и близкое для нас — это не заметить красный цвета как цвет. Это как раз максимально сложная абстракция. Самое простое — это «смол-ток», когда ты разговариваешь с кем-то, делишься новостью, высказываешь эмоцию, говоришь о погоде или настроении. Вот что подлинно просто и доступно каждому: такие автоматические, простые вещи и есть элементарный базовый уровень. А когда ты начинаешь искусственно выискивать в своём опыте паттерны и выделять их в отдельные «пиксели» («смотри, вот ощущение красного, как интересно!»), ты совершаешь нечто очень сложное. Ты говоришь о простом, но действуешь на уровне максимальной сложности. Кстати, и с обыденным общением, получается все так же: простейшие вещи — это бытовые вопросы, неформальный разговор ради интереса, незамысловатые комментарии по поводу событий или своих чувств. Само это поведение просто. А вот то, как мы сейчас выделяем это как нечто простейшее, — это что-то максимально абстрактное и сложное. Путаница возникает из-за того, что существует уровень ощущений и уровень речи. На уровне ощущений действительно существуют простейшие элементы — квалиа. Но проблема в том, что все квалиа в основе своей одинаковы; все ощущения в целом находятся на одном уровне, различаясь лишь редкостью и сложностью воспроизведения. Квалиа «красное», например, легче ощутить, конечно, чем квалиа «saudade». Но это ничего не говорит об уровнях сложности. Красное можно легко ощутить: достаточно взять любой красный предмет или просто вспомнить его. Получается, инструмент доступен, а ощущение настолько знакомо, что его легко можно найти и активировать в памяти по своей воле. А вот сложные атмосферные переживания так просто не воспроизвести — ни в памяти, ни с помощью внешних средств, поскольку для