что-то искусственное, имплантируемое. Греки первыми заметили этот процесс в глобальном ... — 12 июля 2026 г. в 09:38:26.038
что-то искусственное, имплантируемое. Греки первыми заметили этот процесс в глобальном смысле, увидели его общий вид, форму. Помимо явления есть его вербализованная модель, а в случае культуры модель и явления влияют друг на друга. Для кристаллизации разрыва между духом и телом нужно было заметить этот разрыв и описать его. А описание само по себе создало пространство для драматического централизованного противостояния между природой и разумом там, где до этого существовали только хаотичные стычки между отдельными конкретными идеями и конкретными природными алгоритмами, которые спорили друг с другом за власть над конкретным паттерном мышления и поведения. Если учитывать, что в случае мышления модель мышления и само мышление напрямую спаяны и влияют друг на друга, то если взять исходную ситуацию, в которой люди еще не задумывались о том, как происходит поведение, а потом заметить глобальный тренд чужеродности, который до этого был разделен на отдельные конфликты разных установок с биологией, то это все изменит, описание создаст новое правило, которое будет определять ход и текущих конфликтов между биологией и культурой, и будущих. Это как заметить, что кисель похож на сопли. Было вкусно - стало противно. Хотя по сути ты просто заметил, а больше ничего не поменялось. Важно также то, что культура не только противостоит или сотрудничает с «природой», но и стравливает разные эволюционные слои самой природы внутри нас (например, биологический альтруизм против биологического эгоизма). Проблема чуждости духа и материи — это практическое, ежесекундное переживание войны, где культура выступает в роли стратега, способного мобилизовать одну часть нашей природы против другой. Мы являемся полем боя, на котором сражаются воплощённые, встроенные в нейронные цепи алгоритмы разного порядка и происхождения. Особенность человеческого положения — в этой невозможной необходимости быть целым, будучи разделённым изнутри. Мы обречены не на дуализм, а на «тетрализм», и наше сознание — не сторонний наблюдатель, а продукт, заложник и непосредственный участник этого конфликта.