Бегство в Египет.
Бегство в Египет. Пост 4: Два художника. Один сюжет. Два разных мира. Итак, мы посмотрели на обе картины. Патинир и Тициан взяли один и тот же евангельский сюжет, одних и тех же персонажей, одну и ту же дорогу в Египет. И написали две абсолютно разные истории. Почему? Север и Юг Патинир это Северное Возрождение. Нидерланды, Фландрия, бюргерская культура, личное благочестие. Север не строил теорий об идеальном человеке и не увлекался античными богами. Север смотрел на реального человека в реальном мире с его страхами, слабостями и хрупкостью перед лицом огромной вселенной. Тициан это Итальянское Возрождение. Венеция, свет, цвет, красота как философия. Италия унаследовала античный идеал: человек прекрасен, мир гармоничен, даже в трагедии есть своя красота. Это не просто разные школы живописи. Это разные способы смотреть на жизнь. Что они сделали с одним сюжетом Патинир показал бегство через пейзаж. Люди маленькие, земля огромная, ужас спрятан в пасторали, идолы падают, солдаты убивают и всё это одновременно с лебедями на пруду. Его картина говорит: мир не останавливается ради твоей трагедии. Даже если ты Богоматерь. Тициан показал бегство через атмосферу. Никакого ужаса, никакого сопротивления, никаких солдат на горизонте. Ангел ведёт ослика, младенец доволен, день прекрасен. Его картина говорит: красота существует даже внутри страха. Особенно внутри страха. Кто из них прав Оба. Патинир прав потому что бегство было настоящим. Ирод был настоящим. Младенцев убивали по-настоящему. И то что мир вокруг продолжал жить своей жизнью пока это происходило тоже правда. Тициан прав потому что красота не исчезает в момент опасности. Небо остаётся небом. Ребёнок остаётся ребёнком. И человек который умеет видеть свет даже в бегстве не наивен, он просто устроен иначе. Моя мысль напоследок Когда я смотрю на эти две картины , я думаю о том как по-разному люди переживают одно и то же событие. Один видит огромный равнодушный мир и маленького человека внутри него. Другой видит красивый день и один тревожный цветок в углу. Искусство хорошо именно этим: один сюжет, написанный двумя разными людьми в двух разных странах, через пятьсот лет всё ещё задаёт вопрос. Как ты смотришь на мир когда тебе страшно как Патинир или как Тициан? пы.сы.: Следующая серия постов Святой Себастьян. Тот самый Тициан, только 60 лет спустя. И совсем другой взгляд на мир. изображения: 1. Портрет Иоахима Патинира. Ок. 1590. Офорт 2. Тициано Вечеллио. Автопортрет. Ок. 1567. Масло, холст. Музей Прадо