#Покровители. Преподобный Варлаам Керетский — защитник северных мореплавателей
#Покровители. Преподобный Варлаам Керетский — защитник северных мореплавателей Бисерные россыпи кольского Севера привязывают навсегда. Редко кто приходит в эти земли издалека, но, если оказывается, на всю жизнь остаётся очарован суровой красотой края, в широких просторах которого замёрзла вечность. Несмотря на длинные зимы места испокон веков богаты рыбой и дичью, поэтому в устьях рек прорастали деревни и села, в которых жили поморы. Точную дату рождения Василия никто не упомнил, но чин и порядок в русском государстве устанавливал Иоанн Грозный. В положенное время отправили молодого отрока в Шуерецкий скит на обучение к старцу Зосиме и преподобному Феодориту, который стал духовником Василия. С зорькой, с первыми лучами солнышка начиналось учение и завершалось на закате, когда догорала последняя лучинка. Именно здесь пришло понимание идти по жизни, неся Слово Божие русским поморам и коренному населению — лопарям. В 1535 году Василий женился и в эту же годину был рукоположен в диаконы. Речи его были просты, наставления западали в сердце, рассыпаясь в душе верующих щедростью и добрыми делами. Духовное рвение и похвальное служение позволило получить иерейский чин и должность настоятеля церкви Николая Чудотворца в уездном городе Кола. О новом батюшке заговорила вся округа, характером он был тверд, порой горяч, крут и бесстрашен. В одночасье Василий изгнал старого беса, жившего на крутом Абрам-мысе и годами чинившего беззакония. Баламутил морскую воду, не давая причалиться тем, кто шёл с богатым уловом. Чинил препоны и уходящим в плаванье, напуская на карбас подлые встречные волны. Только плата — щедрая монета или внушительная рыба — могла задобрить неуёмного духа. Иерей Василий встал как скала на мысе и словом Божьим — молитвой — очистил место, как огородил частоколом. Разгневался бес, пригрозил отомстить и исчез. Иерей Василий с матушкой вернулись из Колы в родное село Кереть. Задорный колокольный перезвон Свято-Георгиевской церкви приветствовал нового настоятеля. И в неурочное время бесовская месть проявилась. Не важно, какая легенда верна. Первая — что жена бесновалась и Василий, решив изгнать нечистого, смертельно ранил жену. Или вторая, что заподозрил невинную жену в супружеской неверности, убил её в припадке ревности. Свершилось. Убийство. По ярости, в невоздержании. Похоронив убиенную, Василий отправился в Колу к преподобному Феодориту, который наложил епитимию: по Белому морю — от Керети до Колы и обратно — возить гроб с мёртвой женой в карбасе до тех пока, пока тело не истлеет. В строгом посте и молитве. На брег не ступая. Три года Василий плавал по морю, то в шёпоте ровном, то в отчаянном крике читал он псалмы пророка Давида. Все три года море билось — то волны внахлест, а то и морские сувои, и ветер в лицо, паруса не поставишь. От вёсел своего карбаса стал тощ и горбат, тело забронзовело, а волосы спутались в невод. Карбас измотался, а днище точили корабельные черви. Все доски стали тонки аки прутик. Взмолился сердечно Василий, морскою водой как святою окропил червецов. И чудо случилось. Исчезли жадные черви. Путь стал благопроходен. И понял Василий, что чудо свершилось, пришло оно время Прощенья. Василий, отдав прах супруги земле, со светлой душою, принял монашеский постриг, и новое имя — Варлаама. В Кереть не вернулся, поодаль построил сторожку, к которой стал люд приходить из селеньев — в болезнях и скорби, в сомненьях и страхах, — все шли не робея. Поморы при жизни Варлаама просили о помощи от потопления в море. А после кончины инок сам стал являться попавшим в пучину и терпящим кораблекрушение в Беломорье. Поморы, которым святой помог избежать гибели в шторм или ледоход, на берегу неподалеку от места своего спасения ставили деревянные кресты.