СЕМИК НАРОДНЫЙ — ДЕНЬ ХОРОВОДНЫЙ! — 28 мая 2026 г. в 15:51:59.753
СЕМИК НАРОДНЫЙ — ДЕНЬ ХОРОВОДНЫЙ! ⠀ У нас в году два праздника: Семик да Троица. Ай лиле да лиле Семик да Троица. ⠀ На седьмой четверг после Пасхи наши предки традиционно отмечали праздник Семик. Это очень древний праздник, корни которого глубоко уходят в дохристианский период. С приходом на Русь православия Семик был приурочен к одному из важнейших церковных дней — к Троице — и стал восприниматься в едином с нею цикле. Этнографы так и говорят: «Семико-троицкий цикл». ⠀ Этнограф XIX века Николай Степанов в своей книге «Народные праздники на святой Руси» дал такое описание: «Каково происхождение этого праздника, несомненно, ведущего свое начало с языческих времен, — сказать трудно. У англичан и шведов он называется святым четвергом, y немцев зеленым четвергом. Празднование Семика производится с незапамятных времен и происходит обыкновенно в рощах, лесах или на озерах и реках. Девицы, собравшись гурьбою, идут в леса или к реке, где играют в горелки, пляшут, поют, угощаются...» ⠀ Семик считался одним из лучших весенних праздников, русский народ в эти дни прославлял зеленеющую землю, а деревни буквально преображались: дома и улицы украшали цветами, травами и срезанными березками. То был настоящий культ растительности, которая в это время начинала расцветать. Эти дни были наполнены весельем, гуляньями, плясками и песнями. ⠀ Центральным персонажем праздника была белоствольная березка, она считалась покровительницей девушек и женщин, являлась символом женского начала. Вот какие воспоминания оставил уже упомянутый Николай Степанов: «В это время природа сияла своей полной красой. Земля покрывалась обильной травой. Луга и поля украшались нежными, шелковистыми всходами. Деревья принимали сказочный вид и походили на шатры, обтянутые сверху фееричным полотном. И повсюду яблони, вишни, груши и другие фруктовые деревья походили на невест, убранных к венцу. Воздух был насыщен ароматом цветов. Время как бы остановило свой бег. Люди украшали зеленью свои дома и дворы, разрешалось рубить в лесу молодые деревца берез и привозить домой чуть не целый воз. Эти березки втыкались в землю по всему двору. Березовыми ветками убирался “красный” угол избы вокруг икон. Одна-две березки ставились сзади стола и в другом углу». ⠀ Старинный обычай вошел и в церковный ритуал — на Троицу зеленью украшали храмы, устилали пол травами, а к обедне ходили с букетами цветов. При этом зелени нередко приписывали некие магические свойства. Иногда березку ставили перед воротами и дверьми — верили, что так можно защититься от проникновения в жилища нечистой силы. С этой же целью по углам скотного двора втыкали осину. В некоторых местах в числе трав обязательно присутствовала полынь — главное защитное средство от русалок. Траве, которая лежала на полу церкви, приписывали целебные свойства и делали с ней купальню (ванну). ⠀ Ритуалы Семика включали в себя не только празднества, но и поминовение усопших предков. Обряды поминовения проводились в четверг или в субботу перед Троицей. Крестьяне отправлялись на кладбище, проводили там поминальную трапезу, на могилы клали яйца, лепешки и блины. Эти поминки назывались «задушными», то есть для душ умерших. ⠀ Вот такие воспоминания оставил очевидец из Пермской губернии: «Ни один день из поминальных, установленных церковью, не почитается как Семик — четверг перед Троицыным днем. Хотя церковью в этот день не установлено поминовение умерших, оно, по установившемуся обычаю, совершается во многих приходах епархии, не исключая и некоторых городов. В этот день на кладбище собиралось много народу». ⠀ В Семик поминали также заложенных покойников, то есть людей, умерших неестественной смертью: самоубийц и погибших в результате насилия. Со временем поминовение в церкви было перенесено на субботу перед Троицей. ⠀ Спасибо за ваше внимание! ⠀ Источники: ✔️ Н. Степанов. «Народные праздники на святой Руси», 1899 г. ✔️И. И. Шангина, А. Ф. Некрылова; «Русские праздники», 2015 г. ✔️Е. Левкиевская, «Русские праздники». 2023 г.