Модные теории подтверждают здравый смысл: как тип привязанности влияет на духовность
Модные теории подтверждают здравый смысл: как тип привязанности влияет на духовность Сегодня, коллеги, убойная смесь: модная теория привязанности в сочетании с религиозностью. Основная ссылка у меня на профессора Пола Витца, автора "Психологии атеизма", а уже у него есть авторы приведённых исследований для самых дотошных. Результаты впечатляют, но понравятся не всем. Кстати замечу, что практическая психологическая работа, а также банальный здравый смысл и житейская логика подсказывают нам, что так и должно быть. Исследовали привязанность как фактор религиозных убеждений. Предпосылка: несмотря на то, что отношения с Богом качественно отличаются от обычных человеческих отношений, тем не менее, они являются межличностными отношениями и как таковые должны зависеть от системы привязанности и внутренних моделей привязанности, основанных на детском опыте. Бога можно понимать как совершенную фигуру привязанности: всезнающее, всесильное, всепроникающее личное существо, легко доступное на протяжении всей жизни, чтобы обеспечить безопасность во время бедствий и дающее защиту. В начальном дизайне выдвинули две гипотезы: 1. «Гипотеза компенсации»: люди с ненадежным стилем привязанности более склонны обращаться к Богу как к компенсирующей фигуре привязанности, которая обеспечит им безопасность и защиту, которых не хватает. Они также предположили, что эта ненадежность привязанности будет связана с внезапным религиозным обращением. В целом, очень похоже на классическую теорию психоанализа у Фрейда. 2. "Гипотеза вторичного соответствия": отношения с Богом будут соответствовать или отражать статус привязанности. В этом случае людям с надежной привязанностью будет легче установить тесные отношения с Богом, а людям с ненадежной будет труднее, и поэтому они с меньшей вероятностью будут религиозными. Смотрим, что получилось. Исследования показали, что лица, сообщающие о ненадежных формах привязанности, чаще сталкиваются с внезапным религиозным обращением. /то есть "вдруг" обретают веру. В практике вашего автора, коллеги, бывали случаи, когда, например одна зависимость (от психоактивных веществ), по сути, подменялась на другую (вступление в секту). С крайне негативным исходом, по данным катамнеза/ Также в приводимых исследованиях ненадежная привязанность была связана с более высокими уровнями религиозности, чем надежная привязанность. Важная ремарка (поэтому всегда смотрите выборки!): это было верно только для людей, которые сообщили о низкой религиозности родителей. В большинстве исследований те, кто сообщал о надежной привязанности, часто исповедовали более высокий уровень религиозных обязательств или участия, чем другие в исследовании, с большей вероятностью исповедовали личные отношения с любящим Богом, и были более склонны обращаться к Богу, когда в случаях печали и испытали большее осознание Бога. Продолжение (а там крышеснос просто в дальнейших результатах) на следующей неделе, на связи! Ну а всё, что вы хотите знать и уметь про отношения — на Обучении ведущих групп, смотрим программу по ссылке, присоединяемся. Ближайшая встреча на цикле (онлайн) 4-6 декабря 2026. Идёт запись. Очный цикл в Санкт-Петербурге в июле 2027. Запись на группы, терапию, обучение, супервизии тут ⤵️ Интенсив Федоряки ☎️+7-911-921-77-78 Для желающих подлечиться: на личную работу есть 1 место. А также 📌 Идёт набор на очную группу Интенсивной терапии отношений 13-15 ноября 2026, Санкт-Петербург. Осталось всего 2 места, бронируем.