Сверх-Я и влечение к смерти
Сверх-Я и влечение к смерти В работе "По ту сторону принципа удовольствия" (1920) Фрейд вводит идею влечения к смерти (Танатос) — бессознательной силы, стремящейся к разрушению, распаду и возврату в неорганическое состояние. По Фрейду, агрессия, которую нельзя направить вовне (из-за страха наказания или моральных запретов), обращается внутрь и формирует садистическое Сверх-Я. Пример: Ребёнок, злящийся на мать, но боящийся её потерять, направляет агрессию на себя: "Я плохой, поэтому она меня не любит" - формируется жёсткое Сверх-Я. Зачем человеку Сверх-Я Несмотря на потенциальную деструктивность, Сверх-Я выполняет ключевые функции: а) Контроль над импульсами (социализация) · Превращает примитивные влечения (агрессия, эгоизм, сексуальность) в социально приемлемые формы. · Без Сверх-Я человек оставался бы в состоянии первичного нарциссизма ("хочу всё и сразу"). Пример: Сверх-Я не даёт вам ударить коллегу, даже если он вас бесит — вместо этого вы, например, идёте в спортзал. б) Формирование идеалов и ценностей · Сверх-Я — это не только запреты, но и идеалы ("каким я должен быть"). · Источник морали, творчества, стремления к развитию. Пример: Чувство долга, желание помогать другим — это тоже работа Сверх-Я. в) Защита от хаоса · Жёсткое Сверх-Я — это попытка психики структурировать невыносимую тревогу. Даже самонаказание ("я недостоин") лучше, чем ощущение полного распада. Пример: Человек навязчивыми действиями и ритуалами заменяет страх перед хаосом. Патологии Сверх-Я Когда баланс нарушен, Сверх-Я становится разрушительным: · Садистическое Сверх-Я: перфекционизм, самобичевание, депрессия. · Слабое Сверх-Я: импульсивность, антисоциальное поведение. Вывод Сверх-Я — это амбивалентная структура · Деструктивная сторона: может стать "внутренним палачом" из-за непереработанной агрессии. · Конструктивная сторона: даёт мораль, целеполагание, защиту от хаоса. Его функция — переводить биологические влечения в социальное и творческое русло, но цена — вечный конфликт между "хочу" и "должен".