Меня часто спрашивают: почему я как психолог работаю именно в гештальт-подходе?
Меня часто спрашивают: почему я как психолог работаю именно в гештальт-подходе? Методов или подходов в психологии сегодня — толпа: КПТ, психоанализ, экзистенциальная, системная, схема-терапия, проблемоориентированная, фокусированная на переносе, транзактный анализ, телесная, арт-терапия… Если бы мне надо было выбирать направление “с мороза”, даже не знаю, как бы я это делала! Но тут мне повезло - моя старшая сестра училась на психолога в институте (вот же смелый человек - выбрать такую профессию в 90е!), потом отучилась на гештальт-терапевта и супервизора тогда, когда в России этот подход только-только развивался. Так что “в теме” я была давно благодаря общению с сестрой, интересу к тому, что и как она делает с клиентами. Потом, когда я сама решила пойти к психологу, конечно, попросила рекомендации у сестры, а она порекомендовала мне, конечно, коллегу-гештальтиста. Через несколько лет сестра же предложила поехать на интенсив просто для себя (я выше писала, что это такое: это ежедневная групповая и личная работа в течение 6-9 дней)… А там уже появилось у меня и желание развиваться в профессиональную сторону - зря что ли я вот это вот всё:) Но решение (и возможности) пойти учиться созрело уже только после второго интенсива - всему своё время, как говорится. И остановилась я на гештальте не только из-за родственных связей, но и благодаря тому, что опробовала этот подход на себе и вполне довольна результатом. В гештальтк нет инструкции, как надо. Нет сложной теории и не обязательно читать книжки (на самом деле, нет:). Нет единственно верной модели счастливого человека, под которую нужно подогнать себя. Если тебе плохо — значит, так и есть. Если страшно — это не ошибка, это сигнал. Мы не боремся с симптомами, как с врагами. Мы учимся их замечать и читать. Мы не переделываем себя под чужую норму, а разбираемся: а чья это вообще норма? И зачем я её так усердно тащу на своих плечах? Гештальт-терапевт не скажет: «Тебе кажется» или «Ты преувеличиваешь». То, что ты чувствуешь, — это факт. Неоспоримый. Даже если это обида на человека, который объективно «ничего такого не делал». Даже если это страх перед пустым местом. Мы не спорим с чувствами, мы их исследуем. «То, что ты чувствуешь, реально и имеет значение». Гештальт — это про контакт. Про то, как мы соприкасаемся с этим миром. С людьми, с едой, с работой, с собственными желаниями. И как мир соприкасается с нами с другой стороны “границы контакта”. И про то, как этот контакт прерывается — когда мы застреваем в старых обидах, в страхе отвержения, в чувстве долга перед кем-то, кого уже нет рядом, или просто в своих представлениях (проекциях) о других людях. Мы теряем энергию, когда контакт рвётся. Гештальт учит его восстанавливать. Не через насилие над собой, не через «возьми себя в руки», а через осознанность. Через возвращение себе права чувствовать и выбирать. Ещё там есть важная идея про ответственность. Не про вину — «я всё испортил(а), я ужасный человек». А про опору: я могу выбирать - и справляться с последствиями выбора. Мы не копаемся годами в детстве, чтобы найти виноватого (хотя истоки проблемы важны). Мы смотрим: что я делаю сейчас? Как я выстраиваю свою жизнь сегодня? И что мешает мне взять от неё то, что я на самом деле хочу? И чего я на самом деле хочу? Зачастую это самый сложный вопрос… Если вам интересны ответы на эти вопросы, пишите в комментариях - поисследуем вместе.