Борьба за справедливость не должна снижать конкурентоспособность государства
Борьба за справедливость не должна снижать конкурентоспособность государства У Западных государств есть причина продвигать свои ценности и практики. От успеха такого продвижения, строго говоря, зависит их существование. Суть в том, что справедливость в любом государстве возможна лишь постольку, поскольку она не снижает, и уж тем более не уничтожает его конкурентоспособность. Отсюда следует, что борьбу за справедливость не должна снижать конкурентоспособность. Иначе справедливости все равно не будет, потому что не будет государства, в рамках которого справедливость только и возможна. Социальная справедливость сегодня реализуется в виде идей и практик: прав человека, свобод человека, равенства прав и возможностей граждан, выборной власти, политической конкуренции, всеобщего избирательного права и т.д. У наиболее развитых стран Запада с этим все в порядке, присутствует. Но ведущие страны Запада еще и активно продвигают эту свою справедливость на мировой арене. Знаете, почему это необходимо? Нет, не обязательно потому, что в этих странах какие-то сильно гуманные правительства. И не потому, что это ширма, за которой прячутся жестокие и циничные корыстные расчеты. И гуманизм, и расчеты действительно существуют, в разных странах и при разных правительствах в разной пропорции… Но главное – в конкурентоспособности. Базовый объективный принцип простой: - если борьба за справедливость понижает конкурентоспособность, то борьба за справедливость во всем мире ее выравнивает; - это выгодно тем, кто проводит политику справедливости у себя дома. Раньше страны Запада (настоящего Запада, имеются в виду старые, сегодня развитые общества-государства типа Великобритании, США, Франции, Нидерландов, Швейцария, Дания, Швеция, Австрии, Германии) спасали не только их социально-политические практики. Их спасал еще и выдающийся, опережающий торгово-экономический и технико-технологический уровень, недоступный догоняющим, а уже тем более совсем отсталым развивающимся странам. Но сегодня многие страны догоняют, а Китай, например, так вообще, кажется, почти догнал. Теперь справедливость - права и свободы человека, выборная власть, всеобщие конкурентные выборы – последний оплот Запада. Если менее справедливая по западным меркам страна догнала и рискует перегнать, а сама эта справедливость в данный момент, возможно, сдерживает развитие, то тут два варианта: 1) или сделать так, чтобы конкурентная страна приняла ценности и практики Запада; 2) или отказаться от них и переориентироваться на какие-то другие, менее справедливые. Но второй вариант лишает страны Запада тех идей и практик, с которыми они связывают свой успех. Тут должна произойти не только социальная и политическая, но и ментальная, даже мировоззренческая революция, причем разрушительная, с новым пониманием справедливости. А его, кстати, сейчас нет. Значит, борьба за права человека и западное понимание справедливости неизбежно будет продолжена. До тех пор, пока идеи и практики Запада не примут все. Ну, или пока западные общества-государства не погибнут.