м в Универсальной йоге осуществляется не только на уровне гибкости, а на уровне всех фи... — 8 июня 2026 г. в 09:51:43.056
м в Универсальной йоге осуществляется не только на уровне гибкости, а на уровне всех физических качеств. Это гибкость, статическая и динамическая сила, статическая и динамическая выносливость, координация и реакция. На энергетическом уровне каналы должны быть очищены через пранаямы. Пранаямы должны быть освоены совершенно, чтобы человек научился управлять своим энергетическим тонусом, а потом переходил к следующей оболочке — психической. Тут идет работа с психическими состояниями, чакрами, их всех желательно пробудить и контролировать. На ментальном уровне все режимы контроля внимания должны быть освоены: отвлечение внимания, концентрация внимания, сворачивание внимания к источнику и состояние равностности. Это позволяет освободиться от любых зарождающихся эмоций, и человек становится неподвержен негативным сторонам жизни. Так меняется образ жизни. В абсолюте подразумевается завершение кармы и освобождение от нее. - Человек изменится до неузнаваемости, пройдя эти этапы, так? - Ну, что значит до неузнаваемости? Он просто будет узнаваем по-другому. В йоге это называется «дважды рожденный», то есть человек, который рожден один раз, имеет определенные свойства, а если он доходит до качеств, которые серьезно меняют его состояния и свойства, то личность меняется, да. Вроде бы компьютер тот же, а центральный процессор или софт поменяли полностью. - Хорошо. Но одному такой путь проделать, видимо, очень трудно. Как начинающему ученику отличить знающего учителя от незнающего? - Начинающие ученики все разные. У них может не быть опыта в йоге и информированности, но, в зависимости от кармы, у них будет проявляться тяга к разным вещам. Если в учителе есть свойства, которые притягивают ученика и вызывают интерес, то тогда это твой учитель. Дело в том, что ученик обычно опирается на свои тенденции и на уровень своих мотиваций. Если в ученике нет интереса к тому, что учитель несет, то это не твой учитель. Поэтому нужно слушать не столько ум, потому что ум еще не имеет информации о том, что будет, а больше слушать магнитную силу сердца. Больше нужно интуитивно чувствовать общую тягу и синхронность. От ума такое решение принимать нельзя. Те, кто делают это от ума, ориентируются на бренд: «вот, мол, есть такой-то учитель», и все туда бегут. Это ошибка, потому что если нет синхронности, то результатов никаких не будет. - Возможно ли полноценно заниматься йогой в городе и достигать высоких результатов? - Ну, смотря в чем. В городе, безусловно, можно заниматься физической йогой, так как есть залы, источники информации, книги, учителя. Но если мы говорим о внутренних изменениях, то городской образ жизни начинает конфликтовать с теми изменениями, которые в человеке должны идти. В городе очень трудно реализовать единение, ведь вокруг – стены и заборы, твое и мое. Какое уж тут единение. Если состояние йоги было реализовано где-то за пределами города, то потом, вернувшись, человек может попробовать удерживать это состояние. Но это будет трудно. Если человек стал Мастером, у него состояние сознания просветленное, высокое, то он может и в городе оставаться совершенным. Но для того, чтобы достичь этого состояния, нужно какое-то время провести в тепличных условиях. Если человек достигает просветления, состояния самоконтроля, отрешенности, то эти качества потом можно тренировать в городе. Легко быть добрым, когда ты в пещере один и нет никого, к кому ты можешь эту доброту проявить. Город – хорошее место для совершенствования таких качеств. - Каждому ли человеку нужно заниматься йогой? - Нужно ли человеку развиваться духовно? С моей точки зрения, нужно. Нужно ли человеку достигать просветления? Да. Нужно ли человеку иметь выше IQ и открытое сердце? Да. Кому от этого будет вред? Никому. Всем будет одна польза. Мне кажется, всем было бы полезно заниматься йогой. Имею в виду не «физо», а суть йоги. - Как вы считаете, почему в йоге сейчас так много женщин? - Ну, потому что мужчины увлечены зарабатыванием денег, они не находят времени для того, чтобы разобра