ться в сути йоги. И тогда они либо ничем не занимаются, либо — восточными единоборствам...
ться в сути йоги. И тогда они либо ничем не занимаются, либо — восточными единоборствами и фитнесом. Но зато те мужчины, которые суть йоги поняли, становятся одними из лучших в йоге. Ну, и потом на основании моего жизненного опыта я могу сказать так: среди женщин больше людей. А среди мужчин больше таких, которые от состояния человеческого удаляются. - А почему? - Ну, они заняты другими вещами. Тяжело работают и потом компенсируют свои стрессы тем, что пьют алкоголь, курят, употребляют наркотики. Ими владеют эмоции страданий. Поэтому они находятся в неведении, в заблуждении. Женщины же менее интеллектуальны, у них больше открыто сердце, они интуитивно тянутся к йоге. - Везде ли женщин в йоге больше? В Китае, например, тоже? - Да. Но это так, только пока йога – это физкультура. А если йога станет путем, то это станет досугом мужчин. Например, в Индии йогой занимаются в основном мужчины, а удел женщин совсем другой — еду готовить. Так что это феномен йоги на западный лад. - В каких странах вам больше нравится преподавать? - На Востоке. Потому что там сохранились правильные отношения между учителем и учеником. Люди западные, вообще, ничего не понимают про эти отношения. Поскольку считается, что все равны, то нет уважения ни к учителю, ни к учению, и учение обесценивается. Мне очень нравится преподавать в Китае, во всех странах, относящихся к китайским и прилегающим к ним территориям, — Гонконг, Сингапур, Тайвань, Корея, Япония. Также мне нравится преподавать в Индии, в Непале, потому что там люди тоже сохранили еще изначальную восточную ментальность. На просторах СНГ – неплохо. Несмотря на коммунизм, тут еще осталась духовная компонента от прошлого, с русскими еще как-то можно работать. Хотя чувство равенства после коммунизма осталось, и оно не полезно для учебы. Отношение к Учителю должно быть другое. Там, где восточная культура осталась, йога идет как по маслу. На Западе на йогу смотрят как на досуг, развлечение и моду. И это тупик. И мне больше всего не нравится преподавать в западных странах, потому что материализм и отсутствие понимания того йога – это Садхана, что йогу надо практиковать и достигать поставленных результатов, а не просто стремиться к удовольствию под видом йоги. Такое положение вещей на западе очень тормозит развитие истинной йоги. Я там преподаю, потому что у меня там есть отдельные ученики, которые имеют нужные качества. Но в массе своей там люди не имеют нужных для успешной практики йоги качеств, из-за обще принятого там образа жизни. - Адаптируете ли вы свою систему для практикующих разных религий? - Не во многих местах я встречался с людьми, которые считают себя настолько убежденными верующими, что это находилось бы в конфликте с йогой. Но я преподавал, например, в Израиле. Там приходится исключать мантры и другие традиционные элементы и говорить больше о сути. Если я говорю просто на английском, без санскрита, без мантр, то большинство людей соглашаются с сутью йоги. Мне также приходилось преподавать в мусульманских странах (Индонезии и Малазии), там, в основном, все сводится к «физо». Но если я без санскрита на простом языке говорил там студентам о работе с вниманием, с умом, чтобы это никак не было связано с аспектами традиционной религиозности, то все всё понимают, и обычно со всем соглашаются. В подобных ситуациях я обычно преподаю всегда говоря о сути йоги, без санскрита и каких бы то ни было религиозных признаков. Я не считаю себя связанным с религией. Я вижу суть йоги. А высшее научное образование помогает мне доносить йогу людям без религиозных атрибутов. Люди любых религий понимают это. Всегда можно найти общий язык и объяснить, в чем цель йоги и ее польза. Вообще, если рассмотреть религии, то многие из них ведут к состоянию не двойственности, или к состоянию Единого. Просто Единый называется по-разному – Иегова, Отец Иисуса Христа, Брахман, Аллах, Нирвана, Тао. А суть – это единое не двойственное начало. И в это не двойственное начало человек переходит. Он переходит в состояние сознания, котор