БЕЛИЛА да РУМЯНА — 12 мая 2026 г. в 18:32:43.631
БЕЛИЛА да РУМЯНА ⠀ Здравствуйте, друзья! Недавно в своем блоге я затрагивала тему косметики, которой пользовались русские крестьянки. Сегодня я эту тему продолжу и расскажу о белилах и румянах. Эти косметические средства использовали деревенские девушки, достигшие брачного возраста, и молодые замужние женщины. Девочки и бабушки косметикой не пользовались, им это было не к чему. Наряжаться и прихорашиваться - привилегия молодых, им это нужно для привлечения противоположного пола и в дальнейшем создания семьи. ⠀ Применение белил и румян на Руси имеет длительную историю. Упоминания об этом обычае как очень своеобразном на европейский взгляд встречались в записках путешественников, побывавших в нашей стране в XVI-XVIII вв. Так, по сообщению немецкого ученого-энциклопедиста А. Олеария, посетившего Россию 1630-е гт., русские женщины «все румянятся и белятся, притом так грубо и заметно, что кажется, будто кто-нибудь пригоршнею муки провел по лицу их и кистью выкрасил щеки в красную краску. Они чернят также, а иногда окрашивают в коричневый цвет брови и ресницы». ⠀ В XIX в. обычай белиться и румяниться, а также сурмить брови широкое распространение имел исключительно в крестьянской среде и маленьких городах. В качестве румян в деревне использовали бодягу, свеклу, водку, настоенную на красном сандале и сахаре, свежие ягоды, сухой корень ландыша, а также обертки красного цвета от конфет и головки серных спичек. Для беленья же служили покупные белила, растертые стеариновые свечи, мыло, мука. Брови обычно «наводили» сурьмой и углем. ⠀ Употребление белил и румян было строго регламентировано: белиться и румяниться могли только взрослые девушки и молодухи. Это прослеживается даже в деревенском фольклоре: Наши девушки молоденькие, Не беленые, не мазаные, Женихам еще не казаные. Мы набелимся, намажемся, Женихам-то мы покажемся. ⠀ Вместе с тем белиться и румяниться, по народным представлениям, считалось обязательным для молодой девушки брачного возраста. Если она появлялась в хороводе или на гулянье ненабеленная и ненарумяненная- это воспринималось как неприличие. ⠀ Так, в Курской губернии у девушек, отправившихся в хоровод, «поверхность лица была выбелена тщательным образом, резко оттеняя цвет кожи на шее; на щеках были нарисованы красные пятна - у иной в форме площади круга, у другой они имели овальную форму, у третьей - полосочками и т. д. » ⠀ В некоторых местностях, например в Тверской губернии, белила и румяна были общим достоянием всех девушек: «Румяны и белила непременная принадлежность наших девушек и молодых женщин. Они покупают в складчину коробку пудры, так как для одной она оказывается дорога». ⠀ Белила и румяна являлись символами девичьей красотой, которые упоминались и в свадебных текстах. ⠀ В самарской свадебной традиции от имени невесты пели: Вспомню там я долю девичью Я во девушках все резвилася, Свое личико все белила я, Я краснехонько все румянилась, Наводила брови черные, Надевала платье цветное. ⠀ В традиционной русской свадебной обрядности существовал обычай, когда жених дарил своей невесте подарки. Обычно это было: мыло, пряник, гребень, зеркальце, а также румяна и белила. ⠀ Упомянутый выше Адам Олеарий отмечал, что за день до свадьбы жених посылает невесте подарки, а среди них «ларчик, в котором находятся румяна, гребень и зеркало». Во многих местностях этот обряд почти в точности сохранялся вплоть до конца XIX - начала ХХ в. В Тверской губернии накануне свадьбы дружка приносил «подарок от жениха: зеркало, покрытое полотном, и ящик с гребенками, лентами, белилами, чулками, башмаками, наперстком, иголками и платочками» ⠀ В Архангельской губернии этот обряд так и назывался - «белила» или «на белила». ⠀ Вот такая интересная история у, казалось бы, совсем повседневных вещей… ⠀ Источник: И. И. Шангина "Мужики и бабы", 2005.