Зависть, искренняя дружба, интриги, соперничество - как могло обойтись без этого, когда...
Зависть, искренняя дружба, интриги, соперничество - как могло обойтись без этого, когда очень талантливых и амбициозных людей власть поселила в один небольшой дачный поселок, да еще и выдала им эти дачи в пожизненную аренду? Я про Переделкино, поселок писателей в Москве, куда мы с подругой Машей специально ездили на два дня. И это была такая резкая для меня остановка, с эффектом "назад в прошлое". И поскольку это все же блог психолога, расскажу интересное именно с этой точки зрения. Итак, в 1930х по инициативе советских властей был создан этот поселок, идея была такова: избавить писателей от сложностей быта и коммунальных квартир, построить дачи - и пусть творят. Конечно, попасть туда можно было только через Литфонд и это было максимально престижно, хотя писатели бурчали, что дачи недостроены, отопления и правда долго не было, домики были холодными. Но тем не менее, это был другой уровень жизни, для большинства советских граждан в тот момент недоступный. Когда мы ходили по местным улочкам, смотрели на эти большие дома (многие в не лучшем состоянии), во мне вдруг проснулась и заговорила трансгенерационная, поколенческая травма. Она звучала как: "есть мы и они, и так нам не жить, а если и получится. то это опасно". Этому голосу значительно больше лет, чем мне, и я удивилась - у себя я раньше его не замечала, потому что сверху было убеждение "у тебя все получится!" и вера моих родителей. А тут всё сработало как триггер, который активирует память семейной системы: в дизайнерском, отремонтированным под 70е номере и интерьерах общественных пространств лежат журналы и газеты тех лет, стоят старые проигрыватели, посуда... Конечно, всё это выглядит так модно и стильно, что писатели, если бы могли перенестись в сейчас, наверняка были бы поражены. Комфорту, мебели, что мягкие диванчики и кресла на веранде в коворкинге доступны любому желающему - пожалуйста, устраивайся, сиди сколько хочешь, наслаждайся. Хотя какой-то советский дух - нет, не хамства, этого там нет, а стирания границ - в Переделкино все же присутствует как коллективное бессознательное. Колоритная буфетчица может сказать тебе "а что, сразу нельзя было догадаться?" или "зачем надо было распечатывать два билета, можно было один!" и всё в таком духе. Но это скорее забавно, не раздражает, в то же время много доброты. Например, охранник на местном сельском кладбище, куда мы пришли в 18.30, под закрытие ворот, вообще не зная, куда нам идти, надеясь посетить могилу Пастернака (я думала, что там будут какие-то указатели, но ничего подобного, сами вы не найдете) по доброте душевной нас к нему провел - а это было неблизко). Кстати, о Пастернаке. На обзорной экскурсии нам таинственно сказали. что если вы пойдете на дачу к Пастернаку, вам ничего не скажут об Ольге Ивинской, потому что потомки Бориса Леонидовича живы и запретили - "ни слова об этой женщине". Но она была не только его любовницей, но чуть не еще одной женой, хоть жил он и с семьей на даче. Конечно, после этого я перечитала все, что попалось мне под руку - потому что женщина была яркая, напористая, и помогала Пастернаку много (с заграничными издателями общалась, например) и в то же время активно использовала его имя, и не скрывая, старалась увести из семьи. Была на 22 года его младше, кстати. А жена была в курсе, но сказала решительно: "Брошенной женой Пастернака я не буду, я буду только его вдовой". Сколько в этом любви и созависимости, а сколько - привычки к налаженному быту и гонорарам, бог весть, но боролись эти женщины друг с другом до последнего. Даже когда Пастернака не стало.. Пожалуй, остановлюсь. Историй в Переделкино - не счесть. Стоит ли ехать? Да, особенно если вы знаете и любите литературу, вам будет очень интересно, мы были два дня, но можно и на один - и советую наполнить этот день экскурсиями и посещениями дач.