БУДЬ ОСЛОМ!
БУДЬ ОСЛОМ! Осёл для нас – символ упрямства и глупости. А что скажет автор “Чанакья-нити-дарпаны”? На осле завершается перечисление животных и качеств, которые надо у них позаимствовать, а вслед за этим перечислением идёт phala-śruti: последование, сулящее блага, которые человек приобретёт в результате этого заимствования. (Приведём все три версии заключительной строфы, чтобы вы смогли в полной мере ощутить их созидательную мощь.) Но вернёмся на минутку к нашему ослу. По его поводу версии текста достаточно единодушны. Разве что suśrāntaḥ “усталый” заменяется на наречия suśrāmam “усердно” и aviśrāmam/aviśrāntam “без отдыха”, но парадоксальным образом на смысл это не влияет: как бы то ни было, тащить груз он продолжит. В магистральной версии он не замечает (paśyati) холода и жары, а в остальных версиях он их не чувствует (vindati). Остальные разночтения в ещё меньшей степени влияют на смысл.