Глава 9. Асимметричность
Глава 9. Асимметричность В девятой главе Каролин Эльячефф и Натали Эйниш подводят итог второй части книги, обобщая различие между двумя типами матерей: «в большей степени матерями» и «в большей степени женщинами». Авторы вводят понятие асимметричности – принципиальной разницы в том, как эти два типа матерей строят отношения с дочерьми. Два типа исключения Главное различие заключается в том, кого именно исключает мать из своих отношений: · «В большей степени матери» исключают третьего (обычно отца) и образуют замкнутую пару «мать – дочь». Дочь становится чем-то исключительным и единственным в материнском мировосприятии . · «В большей степени женщины» наоборот исключают дочь ради кого-то или чего-то внешнего (мужчины, карьеры, иной страсти). Дочь оказывается «третьим лишним» – у неё нет места рядом с матерью . «Хорошие» и «плохие» матери: парадокс вины Асимметричность проявляется и в том, как общество оценивает этих матерей, и как дочери могут или не могут жаловаться на них: · «В большей степени матери» слывут «хорошими матерями»: они считают детей самой большой ценностью, их самоотверженность вызывает одобрение. Но дочери, страдающие от симбиоза, не могут пожаловаться, потому что их жалобы будут восприняты как неблагодарность. Виновными всегда оказываются именно дочери. Они лишены возможности высказаться и даже осознать тот вред, что им причинили. · «В большей степени женщины» слывут «плохими матерями»: они отсутствуют, равнодушны, мало любят детей. Их дочери, конечно, страдают от этой пустоты, но у них есть возможность жаловаться. Окружающие готовы их услышать, а мать в этом случае оказывается перед чувством вины. Пример из мифа Авторы приводят в пример историю Электры, дочери «матери-любовницы» Клитемнестры. Электра может жаловаться на мать и призывать к справедливости – потому что мать очевидно виновата. Это легитимизирует дочернюю жалобу. В случае с «хорошей матерью» дочь такой легитимности лишена. Ключевая идея Асимметричность отношений проявляется не только в том, кого исключает мать, но и в том, какое общественное признание она получает. «Хорошая мать» защищена от критики, даже если её любовь разрушает дочь. «Плохая мать» уязвима, так как её дочь может обрести голос для жалобы. Ирония в том, что и та, и другая крайность одинаково травматичны для дочери. Таким образом, понятие «любовь» не помогает оценить здоровье отношений – для этого нужно смотреть на качество пространства между матерью и дочерью и на то, кому в этом пространстве есть место. Асимметрия двух типов матерей порождает асимметрию в том, как дочери могут переживать и выражать свою боль.В это пространство обязательно нужно ввести третьего участника, который позволит каждой занять своё место. Это одно из главных условий для установления необходимого равновесия в пространстве материнско-дочерних отношений.