Глава 19. Матери-наставницы
Глава 19. Матери-наставницы Девятнадцатая глава открывает пятую часть книги, посвящённую тому, как мать сопровождает дочь в её становлении женщиной. Когда дочь достигает половой зрелости, задача матери меняется: теперь она должна «присматривать» за развитием сексуальности дочери. И то, как она это делает, определяет, сможет ли дочь стать отдельной женщиной — или останется захваченной. Два способа присмотра Авторы выделяют две позиции, которые на первый взгляд кажутся противоположными, но по сути выполняют одну и ту же функцию . В традиционных обществах «присматривать» означало надзор, контроль, запреты. Это роль ограничивающей матери, которая ни на минуту не оставляет дочь одну, чтобы избежать «компрометирующих ситуаций». Всё сводится к одному общему «нет». В современном мире «присматривать» означает скорее наблюдать и вмешиваться в форме разговора. Но это не значит, что контроль исчез. Более изощрённые матери делают вид, что попустительствуют, — лишь для того, чтобы обеспечить себе более надёжный захват дочери. Несмотря на радикальное различие между традиционным и современным способами «присмотра», речь идёт об одной и той же функции. И то, и другое — форма захвата. Центральная иллюстрация главы — эпизод из фильма Майка Ли «Тайны и ложь». Мать просит дочь познакомить её с молодым человеком, выспрашивает, принимает ли дочь контрацептивы, настойчиво советует пилюли, пасты. Дочь бросает ей: «Ты меня бесишь!», обзывает дурой и уходит, хлопнув дверью. Авторы подчёркивают, что это высшая степень вторжения со стороны матери, попытка проникнуть и присвоить то, что есть самого сокровенного у другого. Это нарушение правил психической гигиены, которые требуют сохранять минимальную дистанцию между двумя отдельными существами. Максимальное уважение этой дистанции — условие того, что их связь останется живой. Авторы противопоставляют этому вторжению позицию Гортензии — чернокожей дочери, удочерённой афроамериканской семьёй. Она говорит подруге: «Я не хочу ничего знать о том, что делает моя мать со своим любовником. Не хочу, чтобы она знала, что я сама делаю с моими любовниками, ни, тем более, чтобы она видела меня пьяной». Это и есть здоровая граница: между матерью и дочерью должно оставаться пространство, куда ни одна не имеет права входить без приглашения. Именно это пространство позволяет дочери стать отдельной женщиной, а не продолжением матери. Главный вывод: Матери-наставницы — это женщины, которые пытаются сопровождать дочь в её становлении женщиной, но делают это через контроль, а не через уважение. Они не оставляют дочери пространства для собственной сексуальности, собственных решений, собственной жизни. И тогда дочь либо бунтует, либо остаётся захваченной. Здоровый путь — это дистанция, уважение к границам и признание того, что сексуальность дочери не принадлежит матери.