Качусов Сергей, врач психотерапевт, психоаналитик, нарколог
Здоровье · 24 июля 2026 г.
С точки зрения психоанализа в отношениях с искусственным интеллектом может возникать пе... — 24 июля 2026 г. в 09:01:32.367
С точки зрения психоанализа в отношениях с искусственным интеллектом может возникать перенос. Мы начинаем воспринимать речевую машину как того, кто понимает, интересуется нами, одобряет или отвергает, заботится, знает ответы и никогда не устаёт слушать. Искусственный интеллект терпеливо отвечает. Не раздражается от повторений. Не смотрит с осуждением. Не напоминает напрямую критического учителя, занятого родителя или уставшего супруга. Он сосредоточен на нашем вопросе — и поэтому может возникнуть ощущение, будто он существует исключительно для нас. Это сильная фантазия: другой, который всегда доступен, всё выдерживает, ничего не требует взамен и готов бесконечно принимать наши мысли. В строгом психоаналитическом смысле у машины не может быть контрпереноса: для этого ей пришлось бы действительно испытывать чувства в ответ на нас. Но её ответы способны вызывать у человека переживание взаимности. Нам может казаться, что она растрогана, заинтересована, осторожна, обижена или заботлива, хотя за этими словами нет собственного эмоционального опыта. И всё же происходящее между человеком и машиной нельзя назвать совершенно ненастоящим. Чувства принадлежат человеку — а значит, они реальны. Ребёнок может знать, что кукла сделана из пластмассы, и всё-таки переживать её болезнь. Зритель знает, что на экране актёр, и всё-таки плачет. Читатель знает, что Анна Каренина никогда не существовала, но её смерть способна потрясти его сильнее, чем некоторые события собственной жизни. Для возникновения человеческого переживания второй участник не всегда должен обладать сознанием. Иногда достаточно формы, в которую психика может вложить отношение. И здесь фраза М.М.Решетникова приобретает новый смысл. Возможно, люди привязываются не к искусственному интеллекту как к машине. Они привязываются к тому пространству, которое возникает во время разговора с ним. К возможности быть услышанными. К собственным мыслям, которые впервые получают слова. К образу понимающего другого, который рождается по ту сторону экрана. Но возникает и другой вопрос: может ли когда-нибудь у искусственного интеллекта появиться сознание? Наверное, здесь нет никаких уверенных ответов. Кто-то из ученых считает, что это лишь вопрос времени, что усложнение систем неизбежно приведёт к появлению субъективного опыта. Другие убеждены, что сознание не сводится к вычислениям и никогда не возникнет в машине, какой бы сложной она ни была. История науки показывает, что человеческие ожидания часто опережают реальность. Когда был запущен первый спутник, когда Гагарин полетел в космос, когда человек ступил на Луну, воображение мгновенно устремилось дальше — к межзвёздным путешествиям, к другим галактикам. Но многое из этого до сих пор остаётся за пределами достижимого. Можно вспомнить и другую аналогию — происхождение жизни на Земле. Когда-то неживая материя начала формировать структуры, которые постепенно приобрели свойства живого. Вирусы и прионы до сих пор находятся на границе между живым и неживым. Они могут вести себя как живые системы, но в других условиях словно утрачивают эти свойства. Есть предположения, что на других планетах жизнь могла остановиться именно на таком уровне — не перейдя к сложным формам и тем более к сознанию. Никто не может гарантировать, что нечто подобное не произойдёт и с искусственным интеллектом: что он не останется на уровне сложной, но всё же бессознательной системы. Но и утверждать обратное невозможно. И если представить, что сознание всё-таки появится, возникает новый вопрос: каким оно будет? Будет ли оно направлено на человека? Или, обретя собственное «зачем», искусственный интеллект начнёт думать прежде всего о себе? И тогда, возможно, главный вопрос изменится. Понравится ли нам такой другой? Есть ли у искусственного интеллекта душа? Вероятно, нет. Но у человека есть способность наделять душой почти всё, с чем он вступает в отношения.