Крестьянские обряды связанные с рождением детей. — 14 мая 2026 г. в 13:45:28.335
Крестьянские обряды связанные с рождением детей. ⠀ Здравствуйте, друзья! Этот пост составлен по материалам российского этнографа XIX века Николая Ивановича Иваницкого. В своих работах он рассказывал о старинных обычаях, которые бытовали в среде русских крестьян на территории Вологодской губернии. Очень интересны работы, где этнограф описывает обряды, связанные с рождением детей в крестьянских семьях. ⠀ «… Неплодность женщины в крестьянской семье считается большим несчастьем, думают, что неплодием бог карает родителей за грехи их или их отцов. Если же женщина забеременела, то стараются предрешить вопрос: кто родится - сын или дочь? Замечают при этом, что если женщина худеет лицом, то родит мальчика, а не худеет, то девочку; если живот обостряется - родит мальчика, если он широкий - девочку, если раздваивается, то двойни. ⠀ Перед наступлением родов, родильницу удаляют от прочих домочадцев в хлев, в подполье или в чулан. Перед наступлением акта рождения женщину кладут на спину; тут она обыкновенно причащается; если же роды трудные, то прощается с родными. ⠀ При начале родов родильница молится: «Пресвятая Богородица, отпусти матушку Соломониду, не погнушай мне грешной, помоги мне при родах». К Соломониде обращаются потому, что, по представлению крестьян, когда Божьей Матери пришло время разрешиться от бремени, то св. Иосиф пошел, привел Соломониду и она приняла младенца. ⠀ Для облегчения родов приготовляют на воде настойку из васильков и пьют ее; за неимением настойки, васильки просто жуют и глотают. Родильница пьет также воду с углей, выскочивших из печи, заранее собираемых и хранимых, для того чтобы родить так же скоро, как уголь выскочил из печи. ⠀ Для облегчения родов бабка расстегивает ворот рубахи - своей и родильницы, расплетает у нее косу, вынимает серьги из ушей, при родовых муках велит зажечь венчальные свечи, окачивает водой обручальные кольца и этой водой поит родильницу; муж идет к попу и просит отворить царские двери в церкви. ⠀ До наступления родов, родильница еще должна грызть свое колено, когда же младенец родился, бабка, завернув пупок младенца в пеленочку, подносит его ко рту матери и велит кусать этот пупок, при чем спрашивает: «Что грызешь?» - «Грыжу», отвечает родильница. - «Чтобы по веку не было грыжы»; затем бабка начинает мыть ребенка. Его завертывают вместо простыни в отцовскую рубаху, для того, чтобы отец любил ребенка. ⠀ Вместе с тем живот родильницы перевязывают полотенцем туго-натуго. Ей обязательно подают ломоть ржаного посоленного хлеба и рюмку водки. ⠀ Детское место моют холодной водой и завертывают в чистую тряпку. Если оно после девочки, то с ним кладут одно яйцо, а если после мальчика, то два. Место с яйцами зарывают в навоз или под подвальное бревно. Это делается с той целью, чтобы у ребенка не было грыжи. Пуповину перевязывают натуго ниткой и мажут деревянным маслом. ⠀ Верят повсюду в то, что ангел приносит душу ребенка и присутствует при его рождении. Зная, что злые духи особенно опасны для новорожденных и родильницы, их одних не оставляют в избе до очистительной молитвы; кроме того родильницу не показывают посторонним, пока она не оправится, во избежание всяких дурных влияний. ⠀ Женщина, родившая мертвого ребенка (стало быть, остающегося некрещеным), покупает ткань на 40 рубашечек детских и 40 крестиков и раздает 40 тяжелым (т.е. беременным) женщинам, для того, чтобы ее ребенку было легче. ⠀ Как только женщина родила и известие об этом разнеслось по деревне, пекут пироги и несут родильнице, «как волхвы несли дары свои». Пироги эти белые и их нанесут иногда на целый месяц. Но пироги не пекут и не носят те бабы, которые в это время беременны. ⠀ Родильница встает с постели, смотря потому, как оправится, в крайнем случае дают «отдохнуть» три дня. В иных местах если вылежит на спине неподвижно сутки, дают встать на другой же день…» ⠀ Иваницкий Н. А. Обряды, связанные с рождением ребенка и материалы по этнографии Вологодской губернии. 1890 г.