Глава 18. Инцест первого типа
Глава 18. Инцест первого типа Восемнадцатая глава книги завершает часть «Экстремальные матери» и подводит итоги. Авторы исследуют последний тип материнской неполноценности — символическое отсутствие матери, которая физически рядом, но не выполняет свою посредническую функцию между мужем и дочерью. Её место в семейной конфигурации остаётся вакантным — и тогда между отцом и дочерью могут возникнуть отношения классического инцеста, который авторы называют инцестом первого типа. Исследуя отношения матери и дочери, авторы обнаружили не одну форму инцеста, как в классической теории, и не две, как у Франсуаз Эритье, а три: Платонический инцест между матерью и дочерью — без сексуальных действий, но с исключением отца и образованием замкнутой пары. Инцест второго типа — когда у матери и дочери один и тот же партнёр (соперничество за одного мужчину). Инцест первого типа — преступные сексуальные отношения между отцом и дочерью, где мать исключена. Авторы задают главный вопрос: что объединяет эти три формы? Стандартная теория говорит о близости между родственниками. Теория Эритье — о соперничестве между родственниками за одного партнёра. Но авторы приходят к другому выводу. Общим для всех трёх типов является исключение третьего. В инцесте первого типа исключается мать. В платоническом инцесте — отец. В инцесте второго типа исключается не конкретное лицо, а позиция: при соперничестве между матерью и дочерью за одного партнёра происходит «поломка» в генеалогической позиции (мать и дочь становятся на одну линию). Во всех случаях происходит сведение тройственности к двойственности. Либо образуется пара вместо трёх человек. Либо три человека занимают лишь два места — и тогда мать и дочь вынуждены делить одну позицию. Авторы подчёркивают: дуальные отношения вполне правомочны между влюблёнными или друзьями. Но любая связь внутри семьи, между поколениями, обязательно должна проявляться в форме троицы — по типу «отец — мать — ребёнок». Только так можно избежать инцестуозной ситуации с её последствиями: невыносимым соперничеством и невозможностью самоидентификации. Иллюстрации Авторы приводят несколько примеров. В романе Кристианы Рошфор «Потайная дверь» отец возвращается в семью, когда дочери исполняется восемь, и устанавливает с ней «особенные отношения», из которых исключена мать. Он шантажирует дочь, угрожая смертью матери, и ставит под сомнение собственное отцовство. Мать не выполняет защитную функцию — она «не замечает» тревожных признаков преступного поведения супруга. В романе Даниэль Сальнав «Изнасилование» мать не только не защищает дочь, но и способствует инцесту, заставляя дочь уступить отчиму, чтобы удержать его в доме. Она позволяет заменить себя собственной дочерью, чтобы сохранить статус замужней женщины. В сказке «Ослиная шкура» мать умирает, и сирота остаётся в полном распоряжении отца. Спасает её только «добрая мать» — фея-крёстная, которая подсказывает, как убежать. Мораль ясна: для молодой девушки любая участь лучше, чем уступить инцестуозным притязаниям отца. Выводы Инцест первого типа — это не только «плохое обращение отца с ребёнком». Это экстремальная форма материнской неполноценности. Мать, которая символически отсутствует, не выполняет свою роль «третьего» — и тогда отец занимает слишком много места. Если мать устраняется, отношения троих сокращаются до отношений двоих. И тогда единственный выход для дочери — бежать или страдать. Но у всех трёх типов инцеста есть одно общее основание — исключение третьего. И это подводит нас к главному выводу всей книги: в пространство между матерью и дочерью, между отцом и дочерью, между любыми членами семьи обязательно должен быть введён третий. Тот, кто гарантирует тройственность вместо дуальности. Тот, кто обеспечивает разделение и позволяет каждому занять своё место — ни больше, ни меньше.