Трансформирующий (трансформационный) объект
Трансформирующий (трансформационный) объект Концепция «трансформирующего объекта» — идея британского психоаналитика Кристофера Болласа. Боллас вдохновлён идеями Дональда Винникотта и считает, что объекты трансформируют внутренний опыт. Трансформирующий объект не является материальным объектом, а представляет собой процесс. Например, влияние матери на ребёнка через процесс кормления, которое трансформирует ранний младенческий опыт. Боллас писал: «Прежде чем мать персонализируется для младенца как целостный объект, она функционирует как источник трансформации. Поскольку зарождающаяся субъективность младенца почти полностью представляет собой опыт интеграции эго (когнитивной, либидинальной, аффективной), первый объект идентифицируется с изменениями состояния эго». С развитием ребёнка и ростом его самостоятельности отношение к матери меняется: из «другого», трансформирующего самость, она превращается в человека с собственной жизнью и потребностями. При этом опыт взаимодействия с трансформационным объектом оставляет след в имплицитной памяти, влияя на дальнейшее поведение и выбор объектов во взрослом возрасте. Во взрослом возрасте поиск трансформационного объекта проявляется в стремлении найти что-то, что сможет изменить самость. Это может быть новый партнёр, работа, материальное приобретение, идеология или вера. Боллас отмечал, что в религиозных верованиях субъект часто верит в способность божества трансформировать окружающую среду, сохраняя таким образом ранние объектные связи в мифологической структуре. В светском мире надежда, возлагаемая на различные объекты, может быть одновременно просьбой о трансформационном опыте и продолжением «отношений» с объектом, символизирующим трансформацию. В психоанализе ожидание от аналитика трансформационной функции не обязательно является желанием или сопротивлением аналитической работе. Это может быть реакцией пациента на регрессивное приглашение аналитического пространства, которое актуализирует ранний опыт объектных отношений. Боллас также связывал трансформационный объект с эстетическим опытом. Он считал, что эстетические моменты во взрослом возрасте (глубокое сопереживание с эстетическим объектом) могут пробуждать аффективную память о ранних объектных отношениях. В книге «Тень объекта» Боллас развивал идею о том, что трансформационный объект — это скрытая модель отношения пациента к самому себе и другим людям, а также способ взаимодействия с другими и обхождения с собой. Эта модель формируется в диадных отношениях с матерью и содержится в имплицитной, а не декларативной памяти. Таким образом, концепция трансформационного объекта у Болласа связывает ранний опыт взаимодействия с матерью, дальнейшее развитие личности и поиск изменений во взрослом возрасте, подчёркивая роль бессознательной памяти и объектных отношений.