Попросила чат GPT, который следит за моим расписанием, найти свободные часы, которые пе... — 29 августа 2026 г. в 09:17:21.160
Попросила чат GPT, который следит за моим расписанием, найти свободные часы, которые пересекались бы со свободными часами коллеги. Говорю, мол, мне нужно полтора-два часа стабильно. Он предлагает один день еженедельно, другой — раз в две недели, но встык с работой. А ещё пишет: «В пятницу у тебя первый клиент в 8.50, если коллега может...» Я читаю и думаю: «Чувак, то есть могу ли я — это не вопрос, да?» У меня по пятницам рабочий день завершается ближе к одиннадцати, два клиента по полтора часа, два по часу, супервизия, иногда ещё один клиент на час, просто не каждую неделю, в некоторые недели первая половина дня занята работой, а вторая — учёбой (трёхдневки, они такие), ещё ежедневный текст занимает от одного до четырёх часов... Но так-то языковые модели — прекрасное зеркало. Отлично отражают пользователя. А для меня-то встать в 5 утра ради полезного дела было бы как? Я-то учитываю жизненный контекст, когда речь идёт о работе? А я учитываю с трудом. Потому что привычнее не учитывать. «В смысле, ты не можешь? Ты же ещё существуешь?» — было нормой гораздо дольше, чем способность от чего-то отказаться, даже если оно очень нужное-важное, ценное и желанное, от которого многое зависит. Моя профессия в этом плане, конечно, прекрасно помогает учиться быть к себе внимательнее. И к контексту собственной жизни тоже. Потому что иначе невозможно работать. Во многих других сферах нет необходимости быть живым, чувствительным к себе, и тогда можно себя прекрасно эксплуатировать. Ты же ещё не упал. Ты де ещё живой, значит, можешь. Внутри меня за этими словами мгновенно вспыхивают жуткие ассоциации про тотальную несвободу и эксплуатацию в закрытых системах, откуда живым, и правда, можно не выйти. Передо мной часто сидят люди, которые не понимают, что значит фраза «не могу». И можно, конечно, возвращать человеку чувствительность к собственному телу, к его потребностям и ограничениям, к тому, что приятно, а что — нет, можно учиться горевать о невозможном, взвешивать цену и ценность... Но неплохо бы ещё задаваться вопросом: «Если ты с собой так, то ты себе кто?» Если ты с собой, как с ресурсом, который можно использовать в ноль, то ты себе кто? Надзиратель в лагере для рабов? Или кто-то похуже в месте пострашнее? Загвоздка в том, что ответ на этот вопрос, он обычно болезненный. Это ж придётся не только признать, что ты с собой годами вот так, но и дойти до точки, где ты так с собой научился. А научился, вероятно, не от хорошей жизни. Возможно, даже где-то там и тогда, где нуждался в заботе, в защите, в поддержке, ну, или, как минимум, в честном выполнении договорённостей и справедливом обмене. А оно вот так. А потом и ты с собой привычно вот так. И здесь, конечно, включаются десятки и сотни других объяснений, которые делают всё не таким ужасным, а тебя — не жертвой чего-то такого, что не должно было происходить, будь мир идеален. «Все так жили». «А как иначе-то?» «Они по-другому не могли». «Я сам заслужил». «Бывает и хуже». «Зато каким человеком вырос, сколького добился»... Ну да.