Я посмотрела «Одиссею» Кристофера Нолана. И рада, что не читала до просмотра отзывов и ...
Я посмотрела «Одиссею» Кристофера Нолана. И рада, что не читала до просмотра отзывов и скандальная история об актёрском составе только краем уха коснулась меня и не повлияла на моё желание составить собственное мнение о фильме. (ниже будут спойлеры) Я понимаю, что каждый видит то, что хочет увидеть. Можно искать разночтения с первоисточником, можно сравнивать другие экранизации, и оставаться недовольными: и красоты эллинской недостаточно, и убедительности не хватает, и Афина не та, и Елена не такая, и что это за глаз у циклопа. Да, я про всякое почитала. Но автор имеет право на свое видение и это неотъемлемое его право. Если сместить оптику зрителя, то история Одиссеи, показанная в фильме, — это история о преступлении и наказании, история о возвращении через покаяние. История в духе Достоевского. Поэтому так невыносима и горька сюжетная линия Троянского коня. Чтобы хитрость удалась и «дар» был внесён в город, Одиссею нужен человек, который останется рядом и убедит троянцев, что греки уплыли. А конь – священный дар Афины, который нужно внести в город. Судьба воина-стражника заранее предрешена. Это жертва, посланная Одиссеем на гибель. Им стал юноша Синон, он вызвался сам. Но по своей наивности, он почти ещё ребенок, не понимает, что подписывает себе смертельный приговор. Мы видим, как его закалывают троянцы, а потом его дух на острове Аид приходит к Одиссею и упрекает его, почему ему не сказали правду, он сам добровольно принял бы смерть. Почему ему было отказано в праве выбрать собственную судьбу? Дух Синона просит Одиссея вернуть жребий (металлический стержень) Антиною. Дело в том, что граждане Итаки отправлялись на войну по жребию. Жребий вытянул Антиной, юноша из обеспеченной семьи, но передал его сыну своего слуги Синону, пообещав, что старый его отец будет на пожизненном содержании. Обещание своё Антиной не сдержал. Отец Синона умер в бедности. Так Синон оказался жертвой двух обманов: Антиноя, не выполнившего своего обещания и Одиссея, который посылает его на верную смерть. Одиссей все последующие годы несет в себе вину за обманутого и погубленного им юношу. Его мучает вопрос, можно ли ценой жизни человека оправдать великую цель, или объявленную таковой. Слезинка невинного ребёнка... Вернувшись на Итаку под видом нищего, он называет себя Синоном. Убивая Антиноя, он мстит не только за жену и сына, но и за Синона, возвращая Антиною жребий, заталкивая его ему в глотку. На протяжении всего фильма, Одиссей снова и снова возвращается к событиям Троянской войны. Переживает гнетущее состояние вины, не находя себе оправдания. И боги к нему не милосердны, заставляют его терять своих товарищей, предрекая их гибель — достаточно жестокое наказание для того, кто и так мучается чувством вины. Линия Синона–Одиссея авторская находка Нолана. Когда в финале Одиссей вместе с Пенелопой отплывает из Итаки, навстречу заходящему солнцу... на остров, чтобы почтить память погибших воинов, чтобы их души нашли успокоение. Он понимает, что нельзя просто «вернуться» и забыть прошлое. Искупление требует поступков, а не слов. Когда видишь эту линию, тебя не тревожит, что Елена какая-то не такая, понятно, почему именно Эллиот Пейдж в роли Синона. И ужасно жалко Аргуса, пса Одиссея. Признаться, на этом моменте я не сдерживала слёз.