для своего поведения вербально. А мозг - это самый сложный объект во вселенной. Взаимод... — 30 мая 2026 г. в 11:39:24.270
для своего поведения вербально. А мозг - это самый сложный объект во вселенной. Взаимодействие разных мозгов - это невообразимая сложность. Поэтому конструкции из вербальных кирпичиков-моделей, условных идеальных кругов и квадратов подгонять под себя и другого очень сложно, сложнее, чем подгонять траекторию ракеты в космосе (про это и писал Хаксли). Если бы не было природной способности к установлению контакта, если бы люди были вынуждены все выстраивать сознательно, мы бы просто не могли общаться. В этом, кстати, состоит сложность гипотетического контакта с внеземным разумом: там нет природной предрасположенности. Истинное назначение философии, или скорее мудрости, состоит в умении слушать людей (включая себя) и слышать в их речи не только явное содержание, но и то, что остается неосознанной тайной — как для них самих, так и в контексте окружающего мира. Нужно учиться "читать" события через то, что происходит, и через то, что люди говорят по этому поводу. Поглощая услышанное особым образом, можно делать выводы, недоступные обычному слушанию. Возможно, для этого иногда стоит "закрывать глаза" и вслушиваться — "слышать тишину пустыни сердцем". Возможно, в этом состоит суть единственно возможного доступа к Бытию — ведь если мы всегда уже внутри него, понять его мы можем только вслушиваясь и вглядываясь. P.S. Отношения сложнее науки. Но это означает не только то, что в отношениях ученый может вести себя, как тупица. И это не значит, что простые люди лучше ученых разбираются в отношениях. Ученые часто одиночки именно из-за того, что с обычными людьми часто взаимодействие происходит ужасно. Если бы не врожденная социальность людей, если бы их не тянуло к любви, мир был бы адом. И даже с природной социальностью люди часто ведут себя омерзительно и глупо, просто потому что они в целом в большинстве своем - идиоты. То, что человек не разбирается в науке, не значит, что он обязательно будет докой в умении понимать других и строить свое поведение. Люди в большинстве своем не понимают ни то, что происходит с ними, ни то, что творится в душе окружающих. Средний человек со своей психикой - это обезьяна с гранатой. Просто на гранате, к счастью, достаточно много предохранителей, поэтому большинство взрывов - локальные и не наносят непоправимых повреждений. В этом смысле устройство психики и организма в целом на порядок сложнее, чем устройство сознания. Процессы, происходящие в организме, могут быть сравнимы с сознанием по сложности или даже быть недоступны ему по сложности. Но при этом эта сложность не социальная. Это создает абсурдную ситуацию, в которой мозг решает какие-то свои вопросы или просто происходит случайное завихрение в его процессах, которые выдаются сознанию в виде повторяющегося сна. А сознание думает, что мозг с ним общается. Но максимум, на что способно сознание в такой ситуации - “ставить диагноз”, а не общаться. Общение отличается от анализа/диагностики/изучения, хотя и очень похоже на них. Как разные способы взаимодействия связаны друг с другом в плане происхождения? Чем именно они отличаются вдруг от друга в своей сути, в своем происхождении (как в случае общения и анализа?) Весьма вероятно, что даже на уровне общения несоциальных животных путей происхождения несколько (съесть, прогнать, размножиться).В случае социальных животных их еще больше (скооперироваться, подчинить, подчиниться), но они начинают соединяться воедино (одна и та же особь может быть объектом конкуренции и кооперации, а иногда и источником еды или парой для размножения) . В случае человека из эмерджентных свойств сознания этого становится еще больше, появляются новые смешивающиеся и проникающие друг в друга пространства, новые мотивы для общения , как, например, «понять другого». Общение самой своей возможностью подразумевает понимание, зачем дополнительно получать в ходе общения то, что и так стоит в его основе? Люди находят новый вид понимания вслед за появлением необходимости не только буквально понимать то, что говорит другой, но