Һуңғы йылдарҙа ауылдарыбыҙҙы йәмләп, ҡот һәм иман таратып мәсеттәр төҙөлә. Аҙан тауышы ...
Һуңғы йылдарҙа ауылдарыбыҙҙы йәмләп, ҡот һәм иман таратып мәсеттәр төҙөлә. Аҙан тауышы яңғыраған ауылдарға бәрәкәт һәм йәм ҡайта, халыҡ дингә тартыла. Беҙең Биксән ауылының "Фәүзиә" мәсетелә ауылыбыҙҙы нурға күмеп, иман килтереп, ҡот-бәрәкәт өҫтәп тора. Аллаһ йортона килеүселәр һаны арта, йома намаҙҙары уҡыла, дини байрамдар үткәрелә. Аллаһ йортона иман китереп тороусы, беҙең киләсәк быуынға дөрөҫ юл күрһәтеүсе, әхләки тәрбиәгә өйрәтеүсе Нурислам хәҙрәткә һәм башҡа дин әһелдәренә Аллаһы Тәғәләнең рәхмәте Яуһын. Был донъяла иң ҡәҙерле әһәмиәтле нимә - ваҡыт. Уны төрлө кеше төрлөсә ҡуллана, берәүҙәр һәр көндөң һәр сәғәтен ҡәҙерләй, алға ынтылышҡа үрләй. Кемдер ваҡытын бушҡа сарыф итә. Иман юлына тиҙ арала баҫыу мөмкин түгел, иң тәүҙә күңел менән ҡабул итеү мөһим. Ошонан сығып әйткәндә иманға килгән әҙәмгә, " ул элек тегеләй ине, былай ине"- тиеп, элеккеләрен иҫкәртергә берәүҙең дә хаҡы юҡ. Барыбыҙ ҙа Аллаһ хөкөмөндә һәм Раббыбыҙ ихтиарында. Беҙ бары диндән ситләшеп йөрөгәндәрҙең әкеренләп иманға ҡайтыуын, ихлас күңелдән хупларға тейешбеҙ. Мосолман ҡәрҙәшенең уңышына һөйөнә, кәмселеген күреп көйөнә, етешһеҙлектәренән аралау өсөн бар көсөн һалырға бурыслы. Баҡыйлыҡҡа күскәндәр рухына хәйер биреү, иҫкә алып тороу үҙебеҙгә күңел тыныслығы булып әйләнеп ҡайта. Һәр саҡ бер - беребеҙҙең яҡшы яҡтарын ғына күреп татыулыҡта йәшәргә насыйп итһен ине. Беҙ бәндәләр беребеҙҙә фәрештә йәнле түгелбеҙ, һәр кеше йәшлек юләрлеге менәнме, аңһыҙлыҡ аҙғынлыҡ менәнме күп кенә хата - яңғылышлыҡ эшләйбеҙ, ғонаһтар ҡылабыҙ. Ғөмүмән үҙ хаталарыбыҙҙы аңлағас, күңел керен таҙартыу тураһында уйланабыҙ, иман юлына баҫабыҙ, дин, ҡөрьән китаптарын асабыҙ. Ҡөрьән китабын ҡулга алғансыға саҡлы, кеше тәүҙә иң элек үҙенең фани донъялағы тормошын тәртипкә һала. Дин иң беренсе сиратта ил күрке, донъялар тыныслығы, именлек сығанағы булырға тейеш, ҡөрьәндә беҙҙе шуңа өйрәтә. Донъялар тыныслығы, үҙ- ара хеҙмәттәшлек, дуҫлык - туғанлык элемтәһен, тормошта Ислам әҙәбен, күҙ ҡараһы һымаҡ һаҡлап тотоу юлында рухи аҙык, илаһи нур биреп, динебеҙ үҙенең тос өлөшен индереп килә. Иманда - ихласлыҡ.. ғилемдә - тәрәнлек... холоҡта күркәмлек...әҙәптә - кәмиллек булһын. Иман нуры бараһы юлыбыҙҙы яҡтыртып торһын ине. Аллаһы Тәғәлә күңелдәребеҙҙе иман нуры менән байытһын, һәммәгеҙгә лә хәйерле, имен тормышта йәшәргә насыйп итһен, йәнебеҙгә нур, күңелгә яҡтылыҡ, һаулыҡ, йортҡа именлек, ризыҡҡа бәрәкәт бирһен! Әлҽ һуң түгҽл автор Баймырҙина Римма Күҙ асып йомғансы йәшәү һәм үлҽм араһы, Ошо хәҡиҡәттҽ аңла һин - әҙәм балаһы. Алыҫ түгҽл бҽр-бҽрһҽнән тәхҽт һәм ләхҽт тә, Сират күпҽрҽнән үтәһҽң бар әхирәттә. Онотма, бәндәм, Аллаһ янына киләһҽң бар, Ҡылған ғәмәлдәрҽң өсөн яуап бирәһҽң бар. Был донъяға бҽҙ килгәнбҽҙ бары тик ҡунаҡҡа, Бирҽлмәгән бит ғүмҽр мәңгҽгә, тип оҙаҡҡа. Бҽр кҽм дә бҽлмәй, ҡасан баҡыйлыҡҡа бараһын, Бҽлгән булһа алдан хәстәрләр инҽ сараһын. Йомғаҡлар инҽ үҙ эшҽн, донъя мәшәҡәтҽн, Тигҽҙ өлөш сығарып бүлҽр инҽ мөлкәтҽн. Ҡөръән китабын алып уҡыр ясин аятын, Балаларына әйтҽп ҡалдырып васыятын. Рәхмәтҽн бҽлдҽрҽп яҡты донъяға – фаныйға, Бәхилләшҽп китер инҽ мәңгҽлҽк баҡыйға. Бҽлҽп-бҽлмәй ҡылған гонаһтар күп булғандыр, Ғәмәл дәфтәрҽ яҡшы-шаҡшы мҽнән тулғандыр. Уйламай йәш ваҡытта, эй, йыябыҙ гонаһты, Ошо ауыр йөк мҽнән күрҽрбҽҙмҽ ожмахты? Икҽ көн ҡалды йәшәргә, тиһәләр донъяла Ниндәй ялбарыу мҽнән табынырһың Хоҙайға? Һорар инҽңмҽ ғүмҽр сәғәтҽ артылыуын, Әллә баҡыйҙа ожмах ишҽгҽ асылыуын? Ҡала шул барыһы, ҡала үтҽлмәгән юлдар, Күк күкрәтҽп йәшҽн йәшнәтҽп йәшәгән йылдар. Ҡала яҡыныңа күпмҽ әйтҽлмәгән һүҙҙәр, Ҡала ғәзиз балаларың, ҡала һөйгән йәрҙәр. Тыуымдар ҙа, үлҽмдәр ҙә булған бҽҙгә саҡлы, Әҙәм балаһы килә һәм китә бҽр-бҽр артлы. Әлҽ һуң түгҽл, ҡөръән китабын ал ҡулыңа, Әлҽ лә һуң түгҽл баҫырға иман юлына. Тәүбәңә килһәң, Раббым ғәфү итер, ярлыҡар, Үҙ бәндәһҽн тамуҡ утынан ҡурсалап һаҡлар. Доға ҡыл, саҙаҡаһын бир, ул иманға дәлил, Әлҽ лә һуң түгҽл, ишҽт бәндәм, тәүбәңә кил.